庄子

犹小石小木之在大山也出自《庄子 · 外篇 · 秋水》，犹小石小木之在大山也的作者是：庄子。 犹小石小木之在大山也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 犹小石小木之在大山也的释义是：犹小石小木之在大山也，意指就像小石头、小树木在大山之中一样，比喻事物虽然微小，但在大的环境中显得渺小。 犹小石小木之在大山也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 犹小石小木之在大山也的拼音读音是：yóu xiǎo shí

吾在天地之间出自《庄子 · 外篇 · 秋水》，吾在天地之间的作者是：庄子。 吾在天地之间是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 吾在天地之间的释义是：吾在天地之间：意指自己存在于广阔无垠的宇宙之间，强调个体的渺小和宇宙的无限。 吾在天地之间是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 吾在天地之间的拼音读音是：wú zài tiān dì zhī jiān。 吾在天地之间是《庄子 · 外篇 ·

而受气于阴阳出自《庄子 · 外篇 · 秋水》，而受气于阴阳的作者是：庄子。 而受气于阴阳是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 而受气于阴阳的释义是：而受气于阴阳：指万物在阴阳二气的相互作用下形成和变化。阴阳是古代哲学中的两种对立面，代表着自然界中的一切对立和变化。这里的“受气于阴阳”意味着万物都受到阴阳两种力量的影响和塑造。 而受气于阴阳是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 而受气于阴阳的拼音读音是

自以比形于天地出自《庄子 · 外篇 · 秋水》，自以比形于天地的作者是：庄子。 自以比形于天地是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 自以比形于天地的释义是：自以比形于天地：把自己比作天地间的存在。意指以天地之广阔、永恒为参照，表达个人的渺小和世界的无限。 自以比形于天地是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 自以比形于天地的拼音读音是：zì yǐ bǐ xíng yú tiān dì。

而吾未尝以此自多者出自《庄子 · 外篇 · 秋水》，而吾未尝以此自多者的作者是：庄子。 而吾未尝以此自多者是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 而吾未尝以此自多者的释义是：此句意为：我从未因此而自夸。 而吾未尝以此自多者是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 而吾未尝以此自多者的拼音读音是：ér wú wèi cháng yǐ cǐ zì duō zhě。 而吾未尝以此自多者是《庄子 · 外篇 ·

不可为量数出自《庄子 · 外篇 · 秋水》，不可为量数的作者是：庄子。 不可为量数是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 不可为量数的释义是：不可为量数：无法用数量来衡量，形容数量极大或无法计算。 不可为量数是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 不可为量数的拼音读音是：bù kě wèi liàng shù。 不可为量数是《庄子 · 外篇 · 秋水》的第44句。 不可为量数的上半句是：此其过江河之流。

此其过江河之流出自《庄子 · 外篇 · 秋水》，此其过江河之流的作者是：庄子。 此其过江河之流是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 此其过江河之流的释义是：此其过江河之流，意指像江河一样浩浩荡荡地流淌过去，比喻事物或思想迅速、广泛地传播或发展。 此其过江河之流是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 此其过江河之流的拼音读音是：cǐ qí guò jiāng hé zhī liú。

水旱不知出自《庄子 · 外篇 · 秋水》，水旱不知的作者是：庄子。 水旱不知是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 水旱不知的释义是：水旱不知：指水旱灾害对水的影响不大，水依然自然流淌，不受外界影响。 水旱不知是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 水旱不知的拼音读音是：shuǐ hàn bù zhī。 水旱不知是《庄子 · 外篇 · 秋水》的第42句。 水旱不知的上半句是：春秋不变。

春秋不变出自《庄子 · 外篇 · 秋水》，春秋不变的作者是：庄子。 春秋不变是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 春秋不变的释义是：春秋不变：指时间的流逝对事物的影响不大，春秋即指四季，不变则表示恒常不变。 春秋不变是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 春秋不变的拼音读音是：chūn qiū bù biàn。 春秋不变是《庄子 · 外篇 · 秋水》的第41句。 春秋不变的上半句是：不知何时已而不虚。

不知何时已而不虚出自《庄子 · 外篇 · 秋水》，不知何时已而不虚的作者是：庄子。 不知何时已而不虚是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 不知何时已而不虚的释义是：“不知何时已而不虚”这句话的意思是：不知道何时已经结束，但内心却并未感到空虚。这里的“不知何时已”指的是时间流逝得如此之快，以至于人们往往没有察觉到它的结束；而“而不虚”则表达了即使在时间流逝之后，内心依然充实，没有感到空虚和遗憾