庄子

是殆见吾善者机也出自《庄子 · 内篇 · 应帝王》，是殆见吾善者机也的作者是：庄子。 是殆见吾善者机也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 是殆见吾善者机也的释义是：这大概是我看到别人对我有好感而产生的机会。 是殆见吾善者机也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 是殆见吾善者机也的拼音读音是：shì dài jiàn wú shàn zhě jī yě。 是殆见吾善者机也是《庄子 · 内篇 ·

而机发于踵出自《庄子 · 内篇 · 应帝王》，而机发于踵的作者是：庄子。 而机发于踵是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 而机发于踵的释义是：而机发于踵：指机缘或机会从脚跟处突然萌发，比喻机会或灵感突然出现。 而机发于踵是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 而机发于踵的拼音读音是：ér jī fā yú zhǒng。 而机发于踵是《庄子 · 内篇 · 应帝王》的第138句。 而机发于踵的上半句是

名实不入出自《庄子 · 内篇 · 应帝王》，名实不入的作者是：庄子。 名实不入是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 名实不入的释义是：名实不涉，意指名号和实质不相涉，即名称与实际内容不一致或不相关。 名实不入是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 名实不入的拼音读音是：míng shí bù rù。 名实不入是《庄子 · 内篇 · 应帝王》的第137句。 名实不入的上半句是：乡吾示之以天壤。

乡吾示之以天壤出自《庄子 · 内篇 · 应帝王》，乡吾示之以天壤的作者是：庄子。 乡吾示之以天壤是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 乡吾示之以天壤的释义是：乡吾示之以天壤，意为以天地广阔的景象来启发乡人。这里“乡”指乡民，“示”为展示，“天壤”即天地，意指通过展示天地的广阔和奥妙来启发乡民，使他们获得更深的认识和理解。 乡吾示之以天壤是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 乡吾示之以天壤的拼音读音是

壶子曰出自《庄子 · 内篇 · 应帝王》，壶子曰的作者是：庄子。 壶子曰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 壶子曰的释义是：壶子曰：壶子是庄子寓言中的一个人物，'壶子曰'可以理解为壶子说。这里的“曰”是古代汉语中表示“说”的动词。所以，'壶子曰'的释义为“壶子说”。 壶子曰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 壶子曰的拼音读音是：hú zi yuē。 壶子曰是《庄子 · 内篇 ·

以告壶子出自《庄子 · 内篇 · 应帝王》，以告壶子的作者是：庄子。 以告壶子是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 以告壶子的释义是：以告壶子：向壶子请教、禀报。壶子，指古代传说中的智者或贤者。此句意为向壶子请教或报告自己的情况。 以告壶子是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 以告壶子的拼音读音是：yǐ gào hú zi。 以告壶子是《庄子 · 内篇 · 应帝王》的第134句。 以告壶子的上半句是

列子入出自《庄子 · 内篇 · 应帝王》，列子入的作者是：庄子。 列子入是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 列子入的释义是：列子入：指列子进入或进入列子的境界，意指庄子通过寓言故事讲述的列子这一人物，用以象征其超然物外的境界和思想。 列子入是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 列子入的拼音读音是：liè zi rù。 列子入是《庄子 · 内篇 · 应帝王》的第133句。 列子入的上半句是

吾见其杜权矣出自《庄子 · 内篇 · 应帝王》，吾见其杜权矣的作者是：庄子。 吾见其杜权矣是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 吾见其杜权矣的释义是：“吾见其杜权矣”意为：我看到他停止使用权谋了。这里“杜权”指的是停止使用权谋或策略。 吾见其杜权矣是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 吾见其杜权矣的拼音读音是：wú jiàn qí dù quán yǐ。 吾见其杜权矣是《庄子 · 内篇 ·

全然有生矣出自《庄子 · 内篇 · 应帝王》，全然有生矣的作者是：庄子。 全然有生矣是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 全然有生矣的释义是：“全然有生矣”释义为：完全地拥有了生命。 全然有生矣是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 全然有生矣的拼音读音是：quán rán yǒu shēng yǐ。 全然有生矣是《庄子 · 内篇 · 应帝王》的第131句。 全然有生矣的上半句是：有瘳矣。

有瘳矣出自《庄子 · 内篇 · 应帝王》，有瘳矣的作者是：庄子。 有瘳矣是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 有瘳矣的释义是：已痊愈，病已好了。 有瘳矣是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 有瘳矣的拼音读音是：yǒu chōu yǐ。 有瘳矣是《庄子 · 内篇 · 应帝王》的第130句。 有瘳矣的上半句是：子之先生遇我也。 有瘳矣的下半句是：全然有生矣。 有瘳矣的全句是：郑有神巫曰季咸，知人之死生