高斯得

报国或躯捐出自《自叙六十韵》，报国或躯捐的作者是：高斯得。 报国或躯捐是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 报国或躯捐的释义是：报国或躯捐：指为了国家利益不惜牺牲自己的生命。 报国或躯捐是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 报国或躯捐的拼音读音是：bào guó huò qū juān。 报国或躯捐是《自叙六十韵》的第16句。 报国或躯捐的上半句是： 逢时供世用。 报国或躯捐的下半句是：

逢时供世用出自《自叙六十韵》，逢时供世用的作者是：高斯得。 逢时供世用是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 逢时供世用的释义是：逢时供世用：指在适当的时候能够满足社会需要，发挥自己的作用。 逢时供世用是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 逢时供世用的拼音读音是：féng shí gōng shì yòng。 逢时供世用是《自叙六十韵》的第15句。 逢时供世用的上半句是：如鳌海上连。

如鳌海上连出自《自叙六十韵》，如鳌海上连的作者是：高斯得。 如鳌海上连是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 如鳌海上连的释义是：如鳌海上连：比喻自己才学高超，如同海中的巨鳌，能够连接海天。 如鳌海上连是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 如鳌海上连的拼音读音是：rú áo hǎi shàng lián。 如鳌海上连是《自叙六十韵》的第14句。 如鳌海上连的上半句是： 挺生六男子。

挺生六男子出自《自叙六十韵》，挺生六男子的作者是：高斯得。 挺生六男子是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 挺生六男子的释义是：挺生六男子：意为家中出生了六个儿子。 挺生六男子是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 挺生六男子的拼音读音是：tǐng shēng liù nán zi。 挺生六男子是《自叙六十韵》的第13句。 挺生六男子的上半句是：世德乃昭宣。 挺生六男子的下半句是：如鳌海上连。

世德乃昭宣出自《自叙六十韵》，世德乃昭宣的作者是：高斯得。 世德乃昭宣是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 世德乃昭宣的释义是：世德乃昭宣：世上的德行得以昭著宣扬。 世德乃昭宣是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 世德乃昭宣的拼音读音是：shì dé nǎi zhāo xuān。 世德乃昭宣是《自叙六十韵》的第12句。 世德乃昭宣的上半句是： 爰及开府公。 世德乃昭宣的下半句是： 挺生六男子。

爰及开府公出自《自叙六十韵》，爰及开府公的作者是：高斯得。 爰及开府公是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 爰及开府公的释义是：爰及开府公：指诗人自己。这里的“爰”是“我”的意思，“开府公”是古代对有开府之职的官员的尊称，此处诗人用以自称。 爰及开府公是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 爰及开府公的拼音读音是：yuán jí kāi fǔ gōng。 爰及开府公是《自叙六十韵》的第11句。

遂古已婵嫣出自《自叙六十韵》，遂古已婵嫣的作者是：高斯得。 遂古已婵嫣是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 遂古已婵嫣的释义是：遂古已婵嫣：形容自古以来就美丽动人。 遂古已婵嫣是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 遂古已婵嫣的拼音读音是：suì gǔ yǐ chán yān。 遂古已婵嫣是《自叙六十韵》的第10句。 遂古已婵嫣的上半句是： 我家高阳氏。 遂古已婵嫣的下半句是： 爰及开府公。

我家高阳氏出自《自叙六十韵》，我家高阳氏的作者是：高斯得。 我家高阳氏是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 我家高阳氏的释义是：我家高阳氏：指诗人自谓出自远古高阳氏的后代。高阳氏是古代华夏族的一个部落首领，后来成为帝喾的称号，此处诗人以高阳氏自居，表达了对自身家族源远流长的自豪。 我家高阳氏是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 我家高阳氏的拼音读音是：wǒ jiā gāo yáng shì。

作者接项肩出自《自叙六十韵》，作者接项肩的作者是：高斯得。 作者接项肩是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 作者接项肩的释义是：作者接项肩：指作者在创作过程中，连续不断地思考、构思，如同肩膀相接一般，持续不断。 作者接项肩是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 作者接项肩的拼音读音是：zuò zhě jiē xiàng jiān。 作者接项肩是《自叙六十韵》的第8句。 作者接项肩的上半句是：

粤从扬马来出自《自叙六十韵》，粤从扬马来的作者是：高斯得。 粤从扬马来是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 粤从扬马来的释义是：粤从扬马来，意为：从遥远的扬马之地来。扬马，指古代地名，具体所指不详，此处可能泛指远方之地。 粤从扬马来是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 粤从扬马来的拼音读音是：yuè cóng yáng mǎ lái。 粤从扬马来是《自叙六十韵》的第7句。 粤从扬马来的上半句是