高斯得

爱君忧国固拳拳出自《送庸斋赴召》，爱君忧国固拳拳的作者是：高斯得。 爱君忧国固拳拳是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 爱君忧国固拳拳的释义是：爱君忧国固拳拳：热爱君主，忧虑国家，情感真挚，如同紧握的拳头一样坚定。 爱君忧国固拳拳是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 爱君忧国固拳拳的拼音读音是：ài jūn yōu guó gù quán quán。 爱君忧国固拳拳是《送庸斋赴召》的第40句。

酒边抵掌谈世事出自《送庸斋赴召》，酒边抵掌谈世事的作者是：高斯得。 酒边抵掌谈世事是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 酒边抵掌谈世事的释义是：酒边抵掌谈世事：在饮酒边拍掌畅谈世间大事。 酒边抵掌谈世事是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 酒边抵掌谈世事的拼音读音是：jiǔ biān dǐ zhǎng tán shì shì。 酒边抵掌谈世事是《送庸斋赴召》的第39句。 酒边抵掌谈世事的上半句是

幸与盟主相周旋出自《送庸斋赴召》，幸与盟主相周旋的作者是：高斯得。 幸与盟主相周旋是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 幸与盟主相周旋的释义是：幸与盟主相周旋：有幸与盟主相互交往、较量。 幸与盟主相周旋是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 幸与盟主相周旋的拼音读音是：xìng yǔ méng zhǔ xiāng zhōu xuán。 幸与盟主相周旋是《送庸斋赴召》的第38句。

严风吹衣落闽土出自《送庸斋赴召》，严风吹衣落闽土的作者是：高斯得。 严风吹衣落闽土是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 严风吹衣落闽土的释义是：严风吹衣落闽土：严寒的风吹拂着衣裳，把衣裳上的落叶吹落在福建的土地上。这句诗形象地描绘了旅途的艰辛和环境的寒冷。 严风吹衣落闽土是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 严风吹衣落闽土的拼音读音是：yán fēng chuī yī luò mǐn tǔ。

虽不俟驾何尤焉出自《送庸斋赴召》，虽不俟驾何尤焉的作者是：高斯得。 虽不俟驾何尤焉是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 虽不俟驾何尤焉的释义是：虽不俟驾何尤焉：虽然我不等待你（或：我未曾等待你），又能责怪谁呢？此句表达了诗人对庸斋赴召的无奈与感慨。 虽不俟驾何尤焉是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 虽不俟驾何尤焉的拼音读音是：suī bù qí jià hé yóu yān。

苟能举国听夫子出自《送庸斋赴召》，苟能举国听夫子的作者是：高斯得。 苟能举国听夫子是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 苟能举国听夫子的释义是：如果能将整个国家的人都听信并追随孔夫子。 苟能举国听夫子是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 苟能举国听夫子的拼音读音是：gǒu néng jǔ guó tīng fū zi。 苟能举国听夫子是《送庸斋赴召》的第35句。 苟能举国听夫子的上半句是

卓识谅已穷几先出自《送庸斋赴召》，卓识谅已穷几先的作者是：高斯得。 卓识谅已穷几先是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 卓识谅已穷几先的释义是：卓识谅已穷几先：有卓越见识的人，已经预见到事物的尽头。 卓识谅已穷几先是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 卓识谅已穷几先的拼音读音是：zhuó shí liàng yǐ qióng jǐ xiān。 卓识谅已穷几先是《送庸斋赴召》的第34句。

要知君相诚与否出自《送庸斋赴召》，要知君相诚与否的作者是：高斯得。 要知君相诚与否是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 要知君相诚与否的释义是：要知君相诚与否：要了解这位君主和宰相是否真诚。 要知君相诚与否是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 要知君相诚与否的拼音读音是：yào zhī jūn xiāng chéng yǔ fǒu。 要知君相诚与否是《送庸斋赴召》的第33句。

四不求初屯岂亨出自《送庸斋赴召》，四不求初屯岂亨的作者是：高斯得。 四不求初屯岂亨是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 四不求初屯岂亨的释义是：四不求初屯岂亨：不求初时的顺利，岂能亨通。意指不追求一开始就顺利，才能达到最终的成功。 四不求初屯岂亨是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 四不求初屯岂亨的拼音读音是：sì bù qiú chū tún qǐ hēng。

五真应二泰可致出自《送庸斋赴召》，五真应二泰可致的作者是：高斯得。 五真应二泰可致是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 五真应二泰可致的释义是：五真应二泰可致：五真指五种真情实感，二泰指两种泰然自若的心态，可致表示可以达到或实现。整句话的意思是，只要保持五种真情实感和两种泰然自若的心态，就可以达到理想境界。 五真应二泰可致是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 五真应二泰可致的拼音读音是：wǔ