高斯得

作诗会入五行传出自《记二首儿四日雷二异》，作诗会入五行传的作者是：高斯得。 作诗会入五行传是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 作诗会入五行传的释义是：五行传：指以五行（金、木、水、火、土）作为诗的主题或结构，创作出的具有独特风格的诗作。'作诗会入五行传'即指诗人通过创作诗歌，能够达到以五行为基础的艺术境界。 作诗会入五行传是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 作诗会入五行传的拼音读音是：zuò

占虽不同应无别出自《记二首儿四日雷二异》，占虽不同应无别的作者是：高斯得。 占虽不同应无别是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 占虽不同应无别的释义是：占虽不同应无别：虽然占卜的方式不同，但应该没有本质的差别。 占虽不同应无别是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 占虽不同应无别的拼音读音是：zhàn suī bù tóng yīng wú bié。

二首之儿四日雷出自《记二首儿四日雷二异》，二首之儿四日雷的作者是：高斯得。 二首之儿四日雷是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 二首之儿四日雷的释义是：“二首之儿四日雷”意为：两个小孩在第四天遭遇雷暴。 二首之儿四日雷是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 二首之儿四日雷的拼音读音是：èr shǒu zhī ér sì rì léi。 二首之儿四日雷是《记二首儿四日雷二异》的第41句。

犹复留此大饕餮出自《记二首儿四日雷二异》，犹复留此大饕餮的作者是：高斯得。 犹复留此大饕餮是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 犹复留此大饕餮的释义是：犹复留此大饕餮：仍然保留这盛大的宴饮。其中，“犹复”表示仍然、还是，“留此”指保留这个地方，“大饕餮”形容盛大的宴饮。 犹复留此大饕餮是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 犹复留此大饕餮的拼音读音是：yóu fù liú cǐ dà tāo

奈何灾异过两朝出自《记二首儿四日雷二异》，奈何灾异过两朝的作者是：高斯得。 奈何灾异过两朝是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 奈何灾异过两朝的释义是：“奈何灾异过两朝”释义：为何灾异现象连续出现在两个朝代。 奈何灾异过两朝是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 奈何灾异过两朝的拼音读音是：nài hé zāi yì guò liǎng cháo。 奈何灾异过两朝是《记二首儿四日雷二异》的第39句

汤相罢归同一诀出自《记二首儿四日雷二异》，汤相罢归同一诀的作者是：高斯得。 汤相罢归同一诀是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 汤相罢归同一诀的释义是：汤相罢归同一诀：汤相指汤若望，罢归即退休归乡，同一诀即同一种诀别之情。意指汤若望退休归乡时，所表达的离别之情是相同的。 汤相罢归同一诀是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 汤相罢归同一诀的拼音读音是：tāng xiāng bà guī tóng

后来高庙遵故典出自《记二首儿四日雷二异》，后来高庙遵故典的作者是：高斯得。 后来高庙遵故典是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 后来高庙遵故典的释义是：后来高庙遵故典：指后来在修建高庙时遵循了古代的典章制度。 后来高庙遵故典是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 后来高庙遵故典的拼音读音是：hòu lái gāo miào zūn gù diǎn。 后来高庙遵故典是《记二首儿四日雷二异》的第37句

扫去有同汤沃雪出自《记二首儿四日雷二异》，扫去有同汤沃雪的作者是：高斯得。 扫去有同汤沃雪是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 扫去有同汤沃雪的释义是：扫去有同汤沃雪：比喻问题容易解决，如同用热水融化雪一样，一扫而光。 扫去有同汤沃雪是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 扫去有同汤沃雪的拼音读音是：sǎo qù yǒu tóng tāng wò xuě。

只凭霹雳一声雷出自《记二首儿四日雷二异》，只凭霹雳一声雷的作者是：高斯得。 只凭霹雳一声雷是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 只凭霹雳一声雷的释义是：只凭霹雳一声雷：仅凭一声震耳欲聋的雷声。 只凭霹雳一声雷是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 只凭霹雳一声雷的拼音读音是：zhǐ píng pī lì yī shēng léi。 只凭霹雳一声雷是《记二首儿四日雷二异》的第35句。

仁皇感悟真明哲出自《记二首儿四日雷二异》，仁皇感悟真明哲的作者是：高斯得。 仁皇感悟真明哲是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 仁皇感悟真明哲的释义是：仁皇感悟真明哲：指仁德的皇帝领悟到了真正的明智和哲理。 仁皇感悟真明哲是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 仁皇感悟真明哲的拼音读音是：rén huáng gǎn wù zhēn míng zhé。