高斯得

真能办得一寸心出自《次韵周子车喜雨》，真能办得一寸心的作者是：高斯得。 真能办得一寸心是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 真能办得一寸心的释义是：“真能办得一寸心”释义为：真正的能拥有一颗善良的心。 真能办得一寸心是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 真能办得一寸心的拼音读音是：zhēn néng bàn dé yī cùn xīn。 真能办得一寸心是《次韵周子车喜雨》的第19句。

颇信此身兼位育出自《次韵周子车喜雨》，颇信此身兼位育的作者是：高斯得。 颇信此身兼位育是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 颇信此身兼位育的释义是：颇信此身兼位育：深信自己的存在可以兼具培育和教育的功能。 颇信此身兼位育是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 颇信此身兼位育的拼音读音是：pǒ xìn cǐ shēn jiān wèi yù。 颇信此身兼位育是《次韵周子车喜雨》的第18句。

吾侪所学自孔氏出自《次韵周子车喜雨》，吾侪所学自孔氏的作者是：高斯得。 吾侪所学自孔氏是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 吾侪所学自孔氏的释义是：吾侪所学自孔氏：我们所学的是自孔子以来的儒家思想。 吾侪所学自孔氏是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 吾侪所学自孔氏的拼音读音是：wú chái suǒ xué zì kǒng shì。 吾侪所学自孔氏是《次韵周子车喜雨》的第17句。

谁谓龙公悭一掬出自《次韵周子车喜雨》，谁谓龙公悭一掬的作者是：高斯得。 谁谓龙公悭一掬是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 谁谓龙公悭一掬的释义是：谁谓龙公悭一掬：指人们误解了龙王降雨时只吝啬地洒下一小掬水的说法。这里的“龙公”即龙王，古人常以龙来代表雨水，认为降雨是龙王的职责。“悭”意为吝啬，“一掬”是指一小捧水，整句话的意思是人们错误地认为龙王降雨时非常吝啬。

果然马上天瓢翻出自《次韵周子车喜雨》，果然马上天瓢翻的作者是：高斯得。 果然马上天瓢翻是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 果然马上天瓢翻的释义是：果然马上天瓢翻：形容雨势突然且大，如同天上的瓢倒翻一般。 果然马上天瓢翻是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 果然马上天瓢翻的拼音读音是：guǒ rán mǎ shàng tiān piáo fān。 果然马上天瓢翻是《次韵周子车喜雨》的第15句。

亟吁苍穹求迓续出自《次韵周子车喜雨》，亟吁苍穹求迓续的作者是：高斯得。 亟吁苍穹求迓续是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 亟吁苍穹求迓续的释义是：急切地呼唤苍穹，祈求雨水不断。 亟吁苍穹求迓续是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 亟吁苍穹求迓续的拼音读音是：jí xū cāng qióng qiú yà xù。 亟吁苍穹求迓续是《次韵周子车喜雨》的第14句。 亟吁苍穹求迓续的上半句是：

哀哉赤子命如线出自《次韵周子车喜雨》，哀哉赤子命如线的作者是：高斯得。 哀哉赤子命如线是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 哀哉赤子命如线的释义是：哀哉赤子命如线：形容年幼无知的儿童命运如同细线一般脆弱和不可预测。 哀哉赤子命如线是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 哀哉赤子命如线的拼音读音是：āi zāi chì zi mìng rú xiàn。 哀哉赤子命如线是《次韵周子车喜雨》的第13句。

日日眼穿云石触出自《次韵周子车喜雨》，日日眼穿云石触的作者是：高斯得。 日日眼穿云石触是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 日日眼穿云石触的释义是：日日眼穿云石触：天天望穿秋水，仿佛云石可触。形容诗人对雨的渴望和期待。 日日眼穿云石触是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 日日眼穿云石触的拼音读音是：rì rì yǎn chuān yún shí chù。

尔来勤雨才浃旬出自《次韵周子车喜雨》，尔来勤雨才浃旬的作者是：高斯得。 尔来勤雨才浃旬是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 尔来勤雨才浃旬的释义是：“尔来勤雨才浃旬”的意思是：自从那以来，频繁的雨水才刚刚浸润了十日。 尔来勤雨才浃旬是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 尔来勤雨才浃旬的拼音读音是：ěr lái qín yǔ cái jiā xún。 尔来勤雨才浃旬是《次韵周子车喜雨》的第11句。

十里欣欣人足欲出自《次韵周子车喜雨》，十里欣欣人足欲的作者是：高斯得。 十里欣欣人足欲是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 十里欣欣人足欲的释义是：十里欣欣人足欲：形容雨后景象美好，人们欢欣鼓舞，生活富足。 十里欣欣人足欲是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 十里欣欣人足欲的拼音读音是：shí lǐ xīn xīn rén zú yù。 十里欣欣人足欲是《次韵周子车喜雨》的第10句。