高斯得

谁能为天分此畀人物出自《禹柏行》，谁能为天分此畀人物的作者是：高斯得。 谁能为天分此畀人物是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 谁能为天分此畀人物的释义是：此句意为：谁能给这世间安排如此非凡的人物？ 谁能为天分此畀人物是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 谁能为天分此畀人物的拼音读音是：shuí néng wèi tiān fēn cǐ bì rén wù。

竹也种传由舜妃出自《禹柏行》，竹也种传由舜妃的作者是：高斯得。 竹也种传由舜妃是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 竹也种传由舜妃的释义是：“竹也种传由舜妃”释义：竹子种植的技艺是由舜帝的妃子传授的。 竹也种传由舜妃是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 竹也种传由舜妃的拼音读音是：zhú yě zhǒng chuán yóu shùn fēi。 竹也种传由舜妃是《禹柏行》的第29句。

柏兮手植自神禹出自《禹柏行》，柏兮手植自神禹的作者是：高斯得。 柏兮手植自神禹是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 柏兮手植自神禹的释义是：柏兮手植自神禹：指大禹亲手种植的柏树。 柏兮手植自神禹是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 柏兮手植自神禹的拼音读音是：bǎi xī shǒu zhí zì shén yǔ。 柏兮手植自神禹是《禹柏行》的第28句。 柏兮手植自神禹的上半句是：独于草木乎钟之。

独于草木乎钟之出自《禹柏行》，独于草木乎钟之的作者是：高斯得。 独于草木乎钟之是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 独于草木乎钟之的释义是：独于草木乎钟之：独自对草木寄托情感。 独于草木乎钟之是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 独于草木乎钟之的拼音读音是：dú yú cǎo mù hū zhōng zhī。 独于草木乎钟之是《禹柏行》的第27句。 独于草木乎钟之的上半句是： 地气何太偏。

地气何太偏出自《禹柏行》，地气何太偏的作者是：高斯得。 地气何太偏是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 地气何太偏的释义是：地气何太偏：指大地的灵气为什么如此不平均。这里的“地气”指的是自然界的灵气或生命力，而“何太偏”则表达了一种惊讶或质疑的情绪，认为这样的分布并不公平。 地气何太偏是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 地气何太偏的拼音读音是：dì qì hé tài piān。

湘之水弥弥出自《禹柏行》，湘之水弥弥的作者是：高斯得。 湘之水弥弥是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 湘之水弥弥的释义是：湘之水弥弥：湘江的水波荡漾。 湘之水弥弥是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 湘之水弥弥的拼音读音是：xiāng zhī shuǐ mí mí。 湘之水弥弥是《禹柏行》的第25句。 湘之水弥弥的上半句是：衡之山巍巍。 湘之水弥弥的下半句是： 地气何太偏。 湘之水弥弥的全句是

衡之山巍巍出自《禹柏行》，衡之山巍巍的作者是：高斯得。 衡之山巍巍是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 衡之山巍巍的释义是：衡之山巍巍：衡山高大雄伟。 衡之山巍巍是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 衡之山巍巍的拼音读音是：héng zhī shān wēi wēi。 衡之山巍巍是《禹柏行》的第24句。 衡之山巍巍的上半句是：呜呼。 衡之山巍巍的下半句是：湘之水弥弥。 衡之山巍巍的全句是

呜呼出自《禹柏行》，呜呼的作者是：高斯得。 呜呼是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 呜呼的释义是：悲叹声。 呜呼是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 呜呼的拼音读音是：wū hū。 呜呼是《禹柏行》的第23句。 呜呼的上半句是：何由得集衡湘诗。 呜呼的下半句是：衡之山巍巍。 呜呼的全句是：诿云此地不身到，何由得集衡湘诗。呜呼，衡之山巍巍，湘之水弥弥。 诿云此地不身到，何由得集衡湘诗。呜呼

何由得集衡湘诗出自《禹柏行》，何由得集衡湘诗的作者是：高斯得。 何由得集衡湘诗是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 何由得集衡湘诗的释义是：何由得集衡湘诗：为何能收集到衡湘地区的诗歌。这里的“衡湘”指的是衡山和湘江流域，泛指湖南地区。整句表达了诗人对能够收集到湖南地区诗歌的渴望或赞叹。 何由得集衡湘诗是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 何由得集衡湘诗的拼音读音是：hé yóu dé jí

诿云此地不身到出自《禹柏行》，诿云此地不身到的作者是：高斯得。 诿云此地不身到是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 诿云此地不身到的释义是：推辞说这里没有亲自到过。 诿云此地不身到是宋代诗人高斯得的作品，风格是：诗。 诿云此地不身到的拼音读音是：wěi yún cǐ dì bù shēn dào。 诿云此地不身到是《禹柏行》的第21句。 诿云此地不身到的上半句是：遗落鼻祖收孙枝。