张正见

钟石既相和出自《从籍田应衡阳王教作诗 其五》，钟石既相和的作者是：张正见。 钟石既相和是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 钟石既相和的释义是：钟石既相和：钟与石乐器声音和谐共鸣。 钟石既相和是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 钟石既相和的拼音读音是：zhōng shí jì xiāng hé。 钟石既相和是《从籍田应衡阳王教作诗 其五》的第1句。 钟石既相和的下半句是：江海复无波。

野兽和钟石出自《从籍田应衡阳王教作诗 其四》，野兽和钟石的作者是：张正见。 野兽和钟石是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 野兽和钟石的释义是：野兽：指自然界中的动物。 钟石：指古代的钟鼓和石磐等乐器。 野兽和钟石是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 野兽和钟石的拼音读音是：yě shòu hé zhōng shí。 野兽和钟石是《从籍田应衡阳王教作诗 其四》的第8句。

山禽韵管弦出自《从籍田应衡阳王教作诗 其四》，山禽韵管弦的作者是：张正见。 山禽韵管弦是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 山禽韵管弦的释义是：山禽韵管弦：山中的鸟儿鸣叫的声音如同优美的乐音和管弦乐器的演奏。 山禽韵管弦是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 山禽韵管弦的拼音读音是：shān qín yùn guǎn xián。 山禽韵管弦是《从籍田应衡阳王教作诗 其四》的第7句。

桂圃芳瑶席出自《从籍田应衡阳王教作诗 其四》，桂圃芳瑶席的作者是：张正见。 桂圃芳瑶席是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 桂圃芳瑶席的释义是：桂圃芳瑶席：指用桂树园中的桂花和美玉装饰的宴席，形容宴席极为华美。 桂圃芳瑶席是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 桂圃芳瑶席的拼音读音是：guì pǔ fāng yáo xí。 桂圃芳瑶席是《从籍田应衡阳王教作诗 其四》的第6句。

兰场俨芝驾出自《从籍田应衡阳王教作诗 其四》，兰场俨芝驾的作者是：张正见。 兰场俨芝驾是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 兰场俨芝驾的释义是：兰场俨芝驾：指用兰花装饰的车驾，形容车驾华美。 兰场俨芝驾是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 兰场俨芝驾的拼音读音是：lán chǎng yǎn zhī jià。 兰场俨芝驾是《从籍田应衡阳王教作诗 其四》的第5句。 兰场俨芝驾的上半句是

齐衡均百辟出自《从籍田应衡阳王教作诗 其四》，齐衡均百辟的作者是：张正见。 齐衡均百辟是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 齐衡均百辟的释义是：齐衡均百辟：指皇帝（衡阳王）与百官（百辟）齐心协力，共同治理国家。 齐衡均百辟是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 齐衡均百辟的拼音读音是：qí héng jūn bǎi pì。 齐衡均百辟是《从籍田应衡阳王教作诗 其四》的第4句。

冒橛乃三推出自《从籍田应衡阳王教作诗 其四》，冒橛乃三推的作者是：张正见。 冒橛乃三推是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 冒橛乃三推的释义是：冒橛乃三推：比喻反复试探、多次尝试。 冒橛乃三推是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 冒橛乃三推的拼音读音是：mào jué nǎi sān tuī。 冒橛乃三推是《从籍田应衡阳王教作诗 其四》的第3句。 冒橛乃三推的上半句是：青坛躬帝籍。

青坛躬帝籍出自《从籍田应衡阳王教作诗 其四》，青坛躬帝籍的作者是：张正见。 青坛躬帝籍是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 青坛躬帝籍的释义是：青坛躬帝籍：指亲自在皇帝的籍田（古代皇帝亲耕之地）上虔诚地躬身劳作。青坛，指籍田的祭坛；躬，亲自；帝籍，皇帝的籍田。 青坛躬帝籍是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 青坛躬帝籍的拼音读音是：qīng tán gōng dì jí。

苍玉临圭璧出自《从籍田应衡阳王教作诗 其四》，苍玉临圭璧的作者是：张正见。 苍玉临圭璧是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 苍玉临圭璧的释义是：苍玉临圭璧：指苍玉装饰的圭璧，圭璧是古代的一种礼器，这里比喻高尚的品质或才能。 苍玉临圭璧是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 苍玉临圭璧的拼音读音是：cāng yù lín guī bì。 苍玉临圭璧是《从籍田应衡阳王教作诗 其四》的第1句。

花飞苍玉前出自《从籍田应衡阳王教作诗 其三》，花飞苍玉前的作者是：张正见。 花飞苍玉前是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 花飞苍玉前的释义是：花开在苍玉之前。 花飞苍玉前是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 花飞苍玉前的拼音读音是：huā fēi cāng yù qián。 花飞苍玉前是《从籍田应衡阳王教作诗 其三》的第8句。 花飞苍玉前的上半句是： 草发青坛外。 花飞苍玉前的全句是