陆法言

侯出自《切韵序》，侯的作者是：陆法言。 侯是南北朝代诗人陆法言的作品，风格是：文。 侯的释义是：侯：古代对贵族的尊称，也指诸侯。 侯是南北朝代诗人陆法言的作品，风格是：文。 侯的拼音读音是：hóu。 侯是《切韵序》的第28句。 侯的上半句是：于求反。 侯的下半句是：胡沟反。 侯的全句是：昔开皇初，有仪同刘臻等八人同诣法言门宿。夜永酒阑，论及音韵。以（古）今声调既自有别，诸家取舍亦复不同

于求反出自《切韵序》，于求反的作者是：陆法言。 于求反是南北朝代诗人陆法言的作品，风格是：文。 于求反的释义是：于求反：即“于求反切”，古代汉语中的一种注音方法，其中“于”为声母，“求”为韵母，“反”表示声调。在《切韵》一书中，这种方法被用来标注汉字的音韵。 于求反是南北朝代诗人陆法言的作品，风格是：文。 于求反的拼音读音是：yú qiú fǎn。 于求反是《切韵序》的第27句。

尤出自《切韵序》，尤的作者是：陆法言。 尤是南北朝代诗人陆法言的作品，风格是：文。 尤的释义是：尤：特别，特别优异。 尤是南北朝代诗人陆法言的作品，风格是：文。 尤的拼音读音是：yóu。 尤是《切韵序》的第26句。 尤的上半句是：相然反。 尤的下半句是：于求反。 尤的全句是：昔开皇初，有仪同刘臻等八人同诣法言门宿。夜永酒阑，论及音韵。以（古）今声调既自有别，诸家取舍亦复不同。吴楚则时伤轻浅

相然反出自《切韵序》，相然反的作者是：陆法言。 相然反是南北朝代诗人陆法言的作品，风格是：文。 相然反的释义是：相然反：相互感应，相互影响。 相然反是南北朝代诗人陆法言的作品，风格是：文。 相然反的拼音读音是：xiāng rán fǎn。 相然反是《切韵序》的第25句。 相然反的上半句是：仙。 相然反的下半句是：尤。 相然反的全句是：昔开皇初，有仪同刘臻等八人同诣法言门宿。夜永酒阑，论及音韵

仙出自《切韵序》，仙的作者是：陆法言。 仙是南北朝代诗人陆法言的作品，风格是：文。 仙的释义是：神仙，指得道成仙之人。 仙是南北朝代诗人陆法言的作品，风格是：文。 仙的拼音读音是：xiān。 仙是《切韵序》的第24句。 仙的上半句是：苏前反。 仙的下半句是：相然反。 仙的全句是：昔开皇初，有仪同刘臻等八人同诣法言门宿。夜永酒阑，论及音韵。以（古）今声调既自有别，诸家取舍亦复不同。吴楚则时伤轻浅

苏前反出自《切韵序》，苏前反的作者是：陆法言。 苏前反是南北朝代诗人陆法言的作品，风格是：文。 苏前反的释义是：苏前反：即“苏”字在前，“反”字在后，指的是“苏”字在声韵中的位置在“反”字之前。这里的“反”字指的是古代汉语中的“反切”注音方法，即用两个汉字来注音一个字，前一个字代表声母，后一个字代表韵母。在《切韵》中，“苏”字可能被注音为“苏前反”，意味着它的声母在“反”字之前。

先出自《切韵序》，先的作者是：陆法言。 先是南北朝代诗人陆法言的作品，风格是：文。 先的释义是：先后，先于。 先是南北朝代诗人陆法言的作品，风格是：文。 先的拼音读音是：xiān。 先是《切韵序》的第22句。 先的上半句是：共为一韵。 先的下半句是：苏前反。 先的全句是：昔开皇初，有仪同刘臻等八人同诣法言门宿。夜永酒阑，论及音韵。以（古）今声调既自有别，诸家取舍亦复不同。吴楚则时伤轻浅

共为一韵出自《切韵序》，共为一韵的作者是：陆法言。 共为一韵是南北朝代诗人陆法言的作品，风格是：文。 共为一韵的释义是：同属一个韵部。 共为一韵是南北朝代诗人陆法言的作品，风格是：文。 共为一韵的拼音读音是：gòng wèi yī yùn。 共为一韵是《切韵序》的第21句。 共为一韵的上半句是：语俱反。 共为一韵的下半句是：先。 共为一韵的全句是：昔开皇初，有仪同刘臻等八人同诣法言门宿。夜永酒阑

语俱反出自《切韵序》，语俱反的作者是：陆法言。 语俱反是南北朝代诗人陆法言的作品，风格是：文。 语俱反的释义是：语俱反：意指言语的节奏与音韵相反，形成独特的韵律效果。 语俱反是南北朝代诗人陆法言的作品，风格是：文。 语俱反的拼音读音是：yǔ jù fǎn。 语俱反是《切韵序》的第20句。 语俱反的上半句是：虞。 语俱反的下半句是：共为一韵。 语俱反的全句是：昔开皇初，有仪同刘臻等八人同诣法言门宿

虞出自《切韵序》，虞的作者是：陆法言。 虞是南北朝代诗人陆法言的作品，风格是：文。 虞的释义是：虞：古称中国，亦指华夏族。 虞是南北朝代诗人陆法言的作品，风格是：文。 虞的拼音读音是：yú。 虞是《切韵序》的第19句。 虞的上半句是：语居反。 虞的下半句是：语俱反。 虞的全句是：昔开皇初，有仪同刘臻等八人同诣法言门宿。夜永酒阑，论及音韵。以（古）今声调既自有别，诸家取舍亦复不同。吴楚则时伤轻浅