王筠

公子存高尚出自《奉酬从兄临川桐树诗》，公子存高尚的作者是：王筠。 公子存高尚是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 公子存高尚的释义是：公子存高尚：公子指诗中的诗人自己，存高尚则表示诗人保持高尚的品德和情操。 公子存高尚是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 公子存高尚的拼音读音是：gōng zi cún gāo shàng。 公子存高尚是《奉酬从兄临川桐树诗》的第7句。 公子存高尚的上半句是

云复死生枝出自《奉酬从兄临川桐树诗》，云复死生枝的作者是：王筠。 云复死生枝是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 云复死生枝的释义是：云复死生枝：指桐树枝叶繁茂，如同云彩般连绵不断，也象征着生命的生生不息。 云复死生枝是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 云复死生枝的拼音读音是：yún fù sǐ shēng zhī。 云复死生枝是《奉酬从兄临川桐树诗》的第6句。 云复死生枝的上半句是：

月上阴阳干出自《奉酬从兄临川桐树诗》，月上阴阳干的作者是：王筠。 月上阴阳干是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 月上阴阳干的释义是：“月上阴阳干”意指月亮上升，阴阳交错的时刻。这里的“阴阳干”指的是古代阴阳五行学说中的阴阳和干支，表示时间的变化和宇宙的规律。 月上阴阳干是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 月上阴阳干的拼音读音是：yuè shàng yīn yáng gàn。

徽穆惠风吹出自《奉酬从兄临川桐树诗》，徽穆惠风吹的作者是：王筠。 徽穆惠风吹是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 徽穆惠风吹的释义是：徽穆惠风吹：指温和而有益的风吹拂，其中“徽”有温和、美好的意思，“穆”有和顺、安详的含义，“惠风”则是指春风，比喻仁爱、恩惠之风。整句用来形容春风和煦，给人以温暖和愉悦的感觉。 徽穆惠风吹是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 徽穆惠风吹的拼音读音是：huī

优游清露点出自《奉酬从兄临川桐树诗》，优游清露点的作者是：王筠。 优游清露点是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 优游清露点的释义是：优游清露点：指清晨露水轻轻地滴落在树上，形容景色宁静优美。 优游清露点是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 优游清露点的拼音读音是：yōu yóu qīng lù diǎn。 优游清露点是《奉酬从兄临川桐树诗》的第3句。 优游清露点的上半句是：待价龙门垂。

待价龙门垂出自《奉酬从兄临川桐树诗》，待价龙门垂的作者是：王筠。 待价龙门垂是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 待价龙门垂的释义是：等待时机，如同鱼跃龙门。 待价龙门垂是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 待价龙门垂的拼音读音是：dài jià lóng mén chuí。 待价龙门垂是《奉酬从兄临川桐树诗》的第2句。 待价龙门垂的上半句是：伊昔擅羽仪。 待价龙门垂的下半句是： 优游清露点

伊昔擅羽仪出自《奉酬从兄临川桐树诗》，伊昔擅羽仪的作者是：王筠。 伊昔擅羽仪是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 伊昔擅羽仪的释义是：伊昔擅羽仪：昔日擅长驾驭仪仗。这里的“伊昔”意为“往昔”、“昔日”，“擅”是擅长的意思，“羽仪”指古代王侯将相出行时的仪仗队，用羽毛装饰的旗帜。整句意思是说，在往昔的时候，他擅长驾驭这种仪仗队。 伊昔擅羽仪是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。

中夜奉衣巾出自《五日望采拾诗》，中夜奉衣巾的作者是：王筠。 中夜奉衣巾是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 中夜奉衣巾的释义是：中夜奉衣巾：在半夜时分献上衣物和巾帕，表示关心和照顾。 中夜奉衣巾是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 中夜奉衣巾的拼音读音是：zhōng yè fèng yī jīn。 中夜奉衣巾是《五日望采拾诗》的第16句。 中夜奉衣巾的上半句是： 须待恩光接。

须待恩光接出自《五日望采拾诗》，须待恩光接的作者是：王筠。 须待恩光接是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 须待恩光接的释义是：须待恩光接：等待皇帝的恩赐降临。 须待恩光接是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 须待恩光接的拼音读音是：xū dài ēn guāng jiē。 须待恩光接是《五日望采拾诗》的第15句。 须待恩光接的上半句是：怀佩似江滨。 须待恩光接的下半句是：中夜奉衣巾。

怀佩似江滨出自《五日望采拾诗》，怀佩似江滨的作者是：王筠。 怀佩似江滨是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 怀佩似江滨的释义是：怀佩似江滨：怀佩指佩戴的玉佩，似江滨则形容其洁白如江边的沙石。整句释义为：佩戴的玉佩洁白如江滨的沙石。 怀佩似江滨是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 怀佩似江滨的拼音读音是：huái pèi shì jiāng bīn。 怀佩似江滨是《五日望采拾诗》的第14句。