虞世基

披文递论讨出自《秋日赠王中舍诗》，披文递论讨的作者是：虞世基。 披文递论讨是隋代诗人虞世基的作品，风格是：诗。 披文递论讨的释义是：披文递论讨：披散文采，递相讨论。指文人之间相互交流、讨论文学或学术问题。 披文递论讨是隋代诗人虞世基的作品，风格是：诗。 披文递论讨的拼音读音是：pī wén dì lùn tǎo。 披文递论讨是《秋日赠王中舍诗》的第32句。 披文递论讨的上半句是： 胜地俱游息。

胜地俱游息出自《秋日赠王中舍诗》，胜地俱游息的作者是：虞世基。 胜地俱游息是隋代诗人虞世基的作品，风格是：诗。 胜地俱游息的释义是：胜地俱游息：在名胜之地共同游玩休息。 胜地俱游息是隋代诗人虞世基的作品，风格是：诗。 胜地俱游息的拼音读音是：shèng dì jù yóu xī。 胜地俱游息是《秋日赠王中舍诗》的第31句。 胜地俱游息的上半句是：商山追四皓。 胜地俱游息的下半句是：披文递论讨。

商山追四皓出自《秋日赠王中舍诗》，商山追四皓的作者是：虞世基。 商山追四皓是隋代诗人虞世基的作品，风格是：诗。 商山追四皓的释义是：商山追四皓：指隐居在商山的四位高人（指汉初的商山四皓，即东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生），他们因为避世隐居而未能受到朝廷的重用。此成语比喻隐逸避世的高士。 商山追四皓是隋代诗人虞世基的作品，风格是：诗。 商山追四皓的拼音读音是：shāng shān zhuī sì

鹫岭访三禅出自《秋日赠王中舍诗》，鹫岭访三禅的作者是：虞世基。 鹫岭访三禅是隋代诗人虞世基的作品，风格是：诗。 鹫岭访三禅的释义是：鹫岭访三禅：指到鹫峰山拜访三位得道的禅宗大师。鹫岭，即鹫峰山，古代佛教圣地之一；三禅，指禅宗中的三位高僧。 鹫岭访三禅是隋代诗人虞世基的作品，风格是：诗。 鹫岭访三禅的拼音读音是：jiù lǐng fǎng sān chán。

留连斗鸡道出自《秋日赠王中舍诗》，留连斗鸡道的作者是：虞世基。 留连斗鸡道是隋代诗人虞世基的作品，风格是：诗。 留连斗鸡道的释义是：留连斗鸡道：指在斗鸡场上流连忘返，形容对斗鸡这一娱乐活动的喜爱和迷恋。 留连斗鸡道是隋代诗人虞世基的作品，风格是：诗。 留连斗鸡道的拼音读音是：liú lián dòu jī dào。 留连斗鸡道是《秋日赠王中舍诗》的第28句。 留连斗鸡道的上半句是： 去来金马门。

去来金马门出自《秋日赠王中舍诗》，去来金马门的作者是：虞世基。 去来金马门是隋代诗人虞世基的作品，风格是：诗。 去来金马门的释义是：去来金马门：指诗人出入朝廷，参与政治活动。金马门是汉代宫门之一，后泛指朝廷。 去来金马门是隋代诗人虞世基的作品，风格是：诗。 去来金马门的拼音读音是：qù lái jīn mǎ mén。 去来金马门是《秋日赠王中舍诗》的第27句。 去来金马门的上半句是：金兰信为宝。

金兰信为宝出自《秋日赠王中舍诗》，金兰信为宝的作者是：虞世基。 金兰信为宝是隋代诗人虞世基的作品，风格是：诗。 金兰信为宝的释义是：金兰信为宝：比喻朋友间的信任和情谊如同珍贵的宝物。 金兰信为宝是隋代诗人虞世基的作品，风格是：诗。 金兰信为宝的拼音读音是：jīn lán xìn wèi bǎo。 金兰信为宝是《秋日赠王中舍诗》的第26句。 金兰信为宝的上半句是： 伊昔风期早。

伊昔风期早出自《秋日赠王中舍诗》，伊昔风期早的作者是：虞世基。 伊昔风期早是隋代诗人虞世基的作品，风格是：诗。 伊昔风期早的释义是：伊昔风期早：指过去早年间就形成了高雅的志趣或深厚的交情。 伊昔风期早是隋代诗人虞世基的作品，风格是：诗。 伊昔风期早的拼音读音是：yī xī fēng qī zǎo。 伊昔风期早是《秋日赠王中舍诗》的第25句。 伊昔风期早的上半句是：握手代萱枝。

握手代萱枝出自《秋日赠王中舍诗》，握手代萱枝的作者是：虞世基。 握手代萱枝是隋代诗人虞世基的作品，风格是：诗。 握手代萱枝的释义是：握手代萱枝，意指以握手代替萱草，比喻以友情代替忧虑，表达了对友情的珍视和对彼此间深厚感情的赞美。 握手代萱枝是隋代诗人虞世基的作品，风格是：诗。 握手代萱枝的拼音读音是：wò shǒu dài xuān zhī。 握手代萱枝是《秋日赠王中舍诗》的第24句。

赠言方杜若出自《秋日赠王中舍诗》，赠言方杜若的作者是：虞世基。 赠言方杜若是隋代诗人虞世基的作品，风格是：诗。 赠言方杜若的释义是：赠言方杜若：赠言，即赠别的话语；方，指对方；杜若，一种香草，比喻美好的品德。整句释义为：赠别的话语如同美好的品德。 赠言方杜若是隋代诗人虞世基的作品，风格是：诗。 赠言方杜若的拼音读音是：zèng yán fāng dù ruò。