葛玄

静咏道德篇出自《空中歌三首》，静咏道德篇的作者是：葛玄。 静咏道德篇是隋代诗人葛玄的作品，风格是：诗。 静咏道德篇的释义是：静咏道德篇：安静地吟咏道德的篇章。 静咏道德篇是隋代诗人葛玄的作品，风格是：诗。 静咏道德篇的拼音读音是：jìng yǒng dào dé piān。 静咏道德篇是《空中歌三首》的第4句。 静咏道德篇的上半句是： 炼气同希夷。 静咏道德篇的下半句是： 至心宗玄一。

炼气同希夷出自《空中歌三首》，炼气同希夷的作者是：葛玄。 炼气同希夷是隋代诗人葛玄的作品，风格是：诗。 炼气同希夷的释义是：炼气同希夷：指修炼内气，追求与自然界的和谐统一，如同古代传说中的希夷氏那样超然物外。希夷是传说中的仙人，这里用以比喻修炼达到极高境界。 炼气同希夷是隋代诗人葛玄的作品，风格是：诗。 炼气同希夷的拼音读音是：liàn qì tóng xī yí。

吐纳灵和津出自《空中歌三首》，吐纳灵和津的作者是：葛玄。 吐纳灵和津是隋代诗人葛玄的作品，风格是：诗。 吐纳灵和津的释义是：吐纳灵和津：指呼吸吐纳，调和身心，汲取灵气与津液。 吐纳灵和津是隋代诗人葛玄的作品，风格是：诗。 吐纳灵和津的拼音读音是：tǔ nà líng hé jīn。 吐纳灵和津是《空中歌三首》的第2句。 吐纳灵和津的上半句是：散诞游山水。 吐纳灵和津的下半句是： 炼气同希夷。

散诞游山水出自《空中歌三首》，散诞游山水的作者是：葛玄。 散诞游山水是隋代诗人葛玄的作品，风格是：诗。 散诞游山水的释义是：悠然自在地游历山水之间。 散诞游山水是隋代诗人葛玄的作品，风格是：诗。 散诞游山水的拼音读音是：sàn dàn yóu shān shuǐ。 散诞游山水是《空中歌三首》的第1句。 散诞游山水的下半句是：吐纳灵和津。 散诞游山水的全句是：散诞游山水，吐纳灵和津。 散诞游山水

一切蒙其成出自《空中歌三首》，一切蒙其成的作者是：葛玄。 一切蒙其成是隋代诗人葛玄的作品，风格是：诗。 一切蒙其成的释义是：一切蒙其成：一切依赖着它的成就。 一切蒙其成是隋代诗人葛玄的作品，风格是：诗。 一切蒙其成的拼音读音是：yī qiè méng qí chéng。 一切蒙其成是《空中歌三首》的第36句。 一切蒙其成的上半句是： 大人体至德。 一切蒙其成的全句是：大人体至德，一切蒙其成。

大人体至德出自《空中歌三首》，大人体至德的作者是：葛玄。 大人体至德是隋代诗人葛玄的作品，风格是：诗。 大人体至德的释义是：大人体至德：指最高尚的道德品质，即具有广泛道德修养和仁爱之心的人所具有的道德境界。 大人体至德是隋代诗人葛玄的作品，风格是：诗。 大人体至德的拼音读音是：dà rén tǐ zhì dé。 大人体至德是《空中歌三首》的第35句。 大人体至德的上半句是：必为天下贞。

必为天下贞出自《空中歌三首》，必为天下贞的作者是：葛玄。 必为天下贞是隋代诗人葛玄的作品，风格是：诗。 必为天下贞的释义是：坚守正道，必定成为天下的楷模。 必为天下贞是隋代诗人葛玄的作品，风格是：诗。 必为天下贞的拼音读音是：bì wèi tiān xià zhēn。 必为天下贞是《空中歌三首》的第34句。 必为天下贞的上半句是： 王侯能笃信。 必为天下贞的下半句是： 大人体至德。

王侯能笃信出自《空中歌三首》，王侯能笃信的作者是：葛玄。 王侯能笃信是隋代诗人葛玄的作品，风格是：诗。 王侯能笃信的释义是：王侯能笃信：王侯贵族能够坚定地信仰。 王侯能笃信是隋代诗人葛玄的作品，风格是：诗。 王侯能笃信的拼音读音是：wáng hóu néng dǔ xìn。 王侯能笃信是《空中歌三首》的第33句。 王侯能笃信的上半句是：先亡悉超生。 王侯能笃信的下半句是：必为天下贞。

先亡悉超生出自《空中歌三首》，先亡悉超生的作者是：葛玄。 先亡悉超生是隋代诗人葛玄的作品，风格是：诗。 先亡悉超生的释义是：先亡悉超生：指已故的亲人全部得以超脱生死，进入极乐世界。 先亡悉超生是隋代诗人葛玄的作品，风格是：诗。 先亡悉超生的拼音读音是：xiān wáng xī chāo shēng。 先亡悉超生是《空中歌三首》的第32句。 先亡悉超生的上半句是： 七祖升福堂。

七祖升福堂出自《空中歌三首》，七祖升福堂的作者是：葛玄。 七祖升福堂是隋代诗人葛玄的作品，风格是：诗。 七祖升福堂的释义是：七祖升福堂：指供奉七位祖先的福堂，即祖先的祠堂。 七祖升福堂是隋代诗人葛玄的作品，风格是：诗。 七祖升福堂的拼音读音是：qī zǔ shēng fú táng。 七祖升福堂是《空中歌三首》的第31句。 七祖升福堂的上半句是：游衍白玉京。 七祖升福堂的下半句是：先亡悉超生。