牛弘等奉诏作

贤才与游出自《元会大飨歌十一首皇夏》，贤才与游的作者是：牛弘等奉诏作。 贤才与游是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 贤才与游的释义是：贤才与游：贤能的人才一同游玩。 贤才与游是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 贤才与游的拼音读音是：xián cái yǔ yóu。 贤才与游是《元会大飨歌十一首皇夏》的第10句。 贤才与游的上半句是： 傅保斯导。 贤才与游的下半句是： 瑜玉发响。

傅保斯导出自《元会大飨歌十一首皇夏》，傅保斯导的作者是：牛弘等奉诏作。 傅保斯导是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 傅保斯导的释义是：傅保斯导：指辅佐、引导之意。 傅保斯导是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 傅保斯导的拼音读音是：fù bǎo sī dǎo。 傅保斯导是《元会大飨歌十一首皇夏》的第9句。 傅保斯导的上半句是：道业惟优。 傅保斯导的下半句是：贤才与游。

道业惟优出自《元会大飨歌十一首皇夏》，道业惟优的作者是：牛弘等奉诏作。 道业惟优是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 道业惟优的释义是：道业惟优：指道德和学业都十分优秀。 道业惟优是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 道业惟优的拼音读音是：dào yè wéi yōu。 道业惟优是《元会大飨歌十一首皇夏》的第8句。 道业惟优的上半句是： 德心既广。 道业惟优的下半句是： 傅保斯导。

德心既广出自《元会大飨歌十一首皇夏》，德心既广的作者是：牛弘等奉诏作。 德心既广是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 德心既广的释义是：德心既广：指帝王或统治者具有宽广的德行和仁爱之心。 德心既广是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 德心既广的拼音读音是：dé xīn jì guǎng。 德心既广是《元会大飨歌十一首皇夏》的第7句。 德心既广的上半句是：寝门称周。 德心既广的下半句是

寝门称周出自《元会大飨歌十一首皇夏》，寝门称周的作者是：牛弘等奉诏作。 寝门称周是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 寝门称周的释义是：寝门称周：指古代帝王在寝宫门前举行盛大的祭祀活动，以示对周代先祖的尊敬和纪念。 寝门称周是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 寝门称周的拼音读音是：qǐn mén chēng zhōu。 寝门称周是《元会大飨歌十一首皇夏》的第6句。

驰道美汉出自《元会大飨歌十一首皇夏》，驰道美汉的作者是：牛弘等奉诏作。 驰道美汉是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 驰道美汉的释义是：驰道美汉：驰道指宽阔平坦的道路，美汉指汉朝的强盛。释义为：宽广平坦的道路，象征着汉朝的强盛。 驰道美汉是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 驰道美汉的拼音读音是：chí dào měi hàn。 驰道美汉是《元会大飨歌十一首皇夏》的第5句。

是曰孟侯出自《元会大飨歌十一首皇夏》，是曰孟侯的作者是：牛弘等奉诏作。 是曰孟侯是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 是曰孟侯的释义是：是曰孟侯：指周文王的儿子姬昌，封于岐山之阳的岐周，因封地位于周之南，故称“孟侯”。后常用以泛指诸侯。 是曰孟侯是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 是曰孟侯的拼音读音是：shì yuē mèng hóu。 是曰孟侯是《元会大飨歌十一首皇夏》的第4句。

体乾建本出自《元会大飨歌十一首皇夏》，体乾建本的作者是：牛弘等奉诏作。 体乾建本是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 体乾建本的释义是：体乾建本：指以天（乾）的实质来建立根本。意指以天道的根本原则来构建或确立事物的基础。 体乾建本是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 体乾建本的拼音读音是：tǐ qián jiàn běn。 体乾建本是《元会大飨歌十一首皇夏》的第3句。

式固王猷出自《元会大飨歌十一首皇夏》，式固王猷的作者是：牛弘等奉诏作。 式固王猷是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 式固王猷的释义是：式固王猷：指稳固国家的政治策略和措施。 式固王猷是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 式固王猷的拼音读音是：shì gù wáng yóu。 式固王猷是《元会大飨歌十一首皇夏》的第2句。 式固王猷的上半句是：惟熙帝载。 式固王猷的下半句是： 体乾建本

惟熙帝载出自《元会大飨歌十一首皇夏》，惟熙帝载的作者是：牛弘等奉诏作。 惟熙帝载是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 惟熙帝载的释义是：熙帝载：指皇帝治理天下，事业繁荣昌盛。 惟熙帝载是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 惟熙帝载的拼音读音是：wéi xī dì zài。 惟熙帝载是《元会大飨歌十一首皇夏》的第1句。 惟熙帝载的下半句是：式固王猷。 惟熙帝载的全句是：惟熙帝载