牛弘等奉诏作

罢役息民出自《雩祭歌諴夏二首其二》，罢役息民的作者是：牛弘等奉诏作。 罢役息民是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 罢役息民的释义是：罢役息民：停止劳役，使百姓得到休息。 罢役息民是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 罢役息民的拼音读音是：bà yì xī mín。 罢役息民是《雩祭歌諴夏二首其二》的第14句。 罢役息民的上半句是： 年成物阜。 罢役息民的下半句是： 皇恩已洽。

年成物阜出自《雩祭歌諴夏二首其二》，年成物阜的作者是：牛弘等奉诏作。 年成物阜是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 年成物阜的释义是：年成物阜：指农作物丰收，物产丰富。 年成物阜是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 年成物阜的拼音读音是：nián chéng wù fù。 年成物阜是《雩祭歌諴夏二首其二》的第13句。 年成物阜的上半句是：惟仁之至。 年成物阜的下半句是：罢役息民。

惟仁之至出自《雩祭歌諴夏二首其二》，惟仁之至的作者是：牛弘等奉诏作。 惟仁之至是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 惟仁之至的释义是：仁爱达到极致。 惟仁之至是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 惟仁之至的拼音读音是：wéi rén zhī zhì。 惟仁之至是《雩祭歌諴夏二首其二》的第12句。 惟仁之至的上半句是： 惟义之尽。 惟仁之至的下半句是： 年成物阜。 惟仁之至的全句是

惟义之尽出自《雩祭歌諴夏二首其二》，惟义之尽的作者是：牛弘等奉诏作。 惟义之尽是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 惟义之尽的释义是：义尽：尽其道义。 惟义之尽是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 惟义之尽的拼音读音是：wéi yì zhī jǐn。 惟义之尽是《雩祭歌諴夏二首其二》的第11句。 惟义之尽的上半句是：鳞羽咸致。 惟义之尽的下半句是：惟仁之至。 惟义之尽的全句是

鳞羽咸致出自《雩祭歌諴夏二首其二》，鳞羽咸致的作者是：牛弘等奉诏作。 鳞羽咸致是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 鳞羽咸致的释义是：鳞羽咸致：各种飞禽走兽都来参与。 鳞羽咸致是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 鳞羽咸致的拼音读音是：lín yǔ xián zhì。 鳞羽咸致是《雩祭歌諴夏二首其二》的第10句。 鳞羽咸致的上半句是： 神祗必来。 鳞羽咸致的下半句是： 惟义之尽。

神祗必来出自《雩祭歌諴夏二首其二》，神祗必来的作者是：牛弘等奉诏作。 神祗必来是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 神祗必来的释义是：神祗必来：神明必定会降临。 神祗必来是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 神祗必来的拼音读音是：shén zhī bì lái。 神祗必来是《雩祭歌諴夏二首其二》的第9句。 神祗必来的上半句是：一日为泽。 神祗必来的下半句是：鳞羽咸致。

一日为泽出自《雩祭歌諴夏二首其二》，一日为泽的作者是：牛弘等奉诏作。 一日为泽是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 一日为泽的释义是：一日为泽：一日之间即可成就一片泽国，形容时间短暂却成就巨大。 一日为泽是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 一日为泽的拼音读音是：yī rì wèi zé。 一日为泽是《雩祭歌諴夏二首其二》的第8句。 一日为泽的上半句是： 三时告劳。

三时告劳出自《雩祭歌諴夏二首其二》，三时告劳的作者是：牛弘等奉诏作。 三时告劳是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 三时告劳的释义是：三时告劳：指在春、夏、秋三个时节向神灵报告自己的辛劳。 三时告劳是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 三时告劳的拼音读音是：sān shí gào láo。 三时告劳是《雩祭歌諴夏二首其二》的第7句。 三时告劳的上半句是：祭之斯索。 三时告劳的下半句是

祭之斯索出自《雩祭歌諴夏二首其二》，祭之斯索的作者是：牛弘等奉诏作。 祭之斯索是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 祭之斯索的释义是：祭之斯索：祭奠时吹奏的乐器。 祭之斯索是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 祭之斯索的拼音读音是：jì zhī sī suǒ。 祭之斯索是《雩祭歌諴夏二首其二》的第6句。 祭之斯索的上半句是： 使之必报。 祭之斯索的下半句是： 三时告劳。

使之必报出自《雩祭歌諴夏二首其二》，使之必报的作者是：牛弘等奉诏作。 使之必报是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 使之必报的释义是：使之必报：指使对方必定回报。 使之必报是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 使之必报的拼音读音是：shǐ zhī bì bào。 使之必报是《雩祭歌諴夏二首其二》的第5句。 使之必报的上半句是：榛葛送终。 使之必报的下半句是：祭之斯索。