牛弘等奉诏作

兆民斯赖出自《圜丘歌八首其二皇》，兆民斯赖的作者是：牛弘等奉诏作。 兆民斯赖是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 兆民斯赖的释义是：兆民斯赖：广大民众因此依赖。 兆民斯赖是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 兆民斯赖的拼音读音是：zhào mín sī lài。 兆民斯赖是《圜丘歌八首其二皇》的第16句。 兆民斯赖的上半句是： 万国斯欢。 兆民斯赖的下半句是： 享兹介福。

万国斯欢出自《圜丘歌八首其二皇》，万国斯欢的作者是：牛弘等奉诏作。 万国斯欢是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 万国斯欢的释义是：万国斯欢：各国的百姓都感到欢乐。 万国斯欢是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 万国斯欢的拼音读音是：wàn guó sī huān。 万国斯欢是《圜丘歌八首其二皇》的第15句。 万国斯欢的上半句是：钟鼓繁会。 万国斯欢的下半句是：兆民斯赖。

钟鼓繁会出自《圜丘歌八首其二皇》，钟鼓繁会的作者是：牛弘等奉诏作。 钟鼓繁会是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 钟鼓繁会的释义是：钟鼓繁会：指钟鼓声此起彼伏，场面热闹繁华。 钟鼓繁会是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 钟鼓繁会的拼音读音是：zhōng gǔ fán huì。 钟鼓繁会是《圜丘歌八首其二皇》的第14句。 钟鼓繁会的上半句是： 祀敬恭肃。 钟鼓繁会的下半句是：

祀敬恭肃出自《圜丘歌八首其二皇》，祀敬恭肃的作者是：牛弘等奉诏作。 祀敬恭肃是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 祀敬恭肃的释义是：虔诚恭敬，庄重肃穆。 祀敬恭肃是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 祀敬恭肃的拼音读音是：sì jìng gōng sù。 祀敬恭肃是《圜丘歌八首其二皇》的第13句。 祀敬恭肃的上半句是：义均莫大。 祀敬恭肃的下半句是：钟鼓繁会。 祀敬恭肃的全句是

义均莫大出自《圜丘歌八首其二皇》，义均莫大的作者是：牛弘等奉诏作。 义均莫大是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 义均莫大的释义是：义均莫大：义，指道义、正义；均，指平均、平衡；莫大，没有比这更大的。释义：指在道义和正义上没有比这更重大的。 义均莫大是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 义均莫大的拼音读音是：yì jūn mò dà。 义均莫大是《圜丘歌八首其二皇》的第12句。

情发自中出自《圜丘歌八首其二皇》，情发自中的作者是：牛弘等奉诏作。 情发自中是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 情发自中的释义是：情发自中：内心真情实感自然流露。 情发自中是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 情发自中的拼音读音是：qíng fā zì zhōng。 情发自中是《圜丘歌八首其二皇》的第11句。 情发自中的上半句是：二仪交泰。 情发自中的下半句是：义均莫大。

二仪交泰出自《圜丘歌八首其二皇》，二仪交泰的作者是：牛弘等奉诏作。 二仪交泰是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 二仪交泰的释义是：二仪交泰：指天地阴阳相交，万物和谐共生。 二仪交泰是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 二仪交泰的拼音读音是：èr yí jiāo tài。 二仪交泰是《圜丘歌八首其二皇》的第10句。 二仪交泰的上半句是： 三道备举。 二仪交泰的下半句是： 情发自中。

三道备举出自《圜丘歌八首其二皇》，三道备举的作者是：牛弘等奉诏作。 三道备举是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 三道备举的释义是：三道备举：指天地人三才之道皆已具备，得以举扬。 三道备举是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 三道备举的拼音读音是：sān dào bèi jǔ。 三道备举是《圜丘歌八首其二皇》的第9句。 三道备举的上半句是：化行充塞。 三道备举的下半句是：二仪交泰。

化行充塞出自《圜丘歌八首其二皇》，化行充塞的作者是：牛弘等奉诏作。 化行充塞是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 化行充塞的释义是：化行充塞：教化施行，普及于天下各个角落。 化行充塞是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 化行充塞的拼音读音是：huà xíng chōng sāi。 化行充塞是《圜丘歌八首其二皇》的第8句。 化行充塞的上半句是： 憬彼遐裔。 化行充塞的下半句是：

憬彼遐裔出自《圜丘歌八首其二皇》，憬彼遐裔的作者是：牛弘等奉诏作。 憬彼遐裔是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 憬彼遐裔的释义是：向往那遥远的地方。 憬彼遐裔是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 憬彼遐裔的拼音读音是：jǐng bǐ xiá yì。 憬彼遐裔是《圜丘歌八首其二皇》的第7句。 憬彼遐裔的上半句是：武弘七德。 憬彼遐裔的下半句是：化行充塞。 憬彼遐裔的全句是：憬彼遐裔