牛僧孺

但愁封寄去出自《句》，但愁封寄去的作者是：牛僧孺。 但愁封寄去是唐代诗人牛僧孺的作品，风格是：诗。 但愁封寄去的释义是：但愁封寄去：只是担心书信被阻不能寄出。 但愁封寄去是唐代诗人牛僧孺的作品，风格是：诗。 但愁封寄去的拼音读音是：dàn chóu fēng jì qù。 但愁封寄去是《句》的第1句。 但愁封寄去的下半句是：魔物或惊禅。 但愁封寄去的全句是：但愁封寄去，魔物或惊禅。 但愁封寄去

不知今夕是何年出自《汉文帝母薄太后庙赋诗》，不知今夕是何年的作者是：牛僧孺。 不知今夕是何年是唐代诗人牛僧孺的作品，风格是：诗。 不知今夕是何年的释义是：不知今夕是何年，意为不知现在是什么年代。这句话表达了诗人对时间流逝的感慨，以及对现实与历史距离的迷惘。 不知今夕是何年是唐代诗人牛僧孺的作品，风格是：诗。 不知今夕是何年的拼音读音是：bù zhī jīn xī shì hé nián。

具道人间惆怅事出自《汉文帝母薄太后庙赋诗》，具道人间惆怅事的作者是：牛僧孺。 具道人间惆怅事是唐代诗人牛僧孺的作品，风格是：诗。 具道人间惆怅事的释义是：具体描述人间种种令人忧愁的世事。 具道人间惆怅事是唐代诗人牛僧孺的作品，风格是：诗。 具道人间惆怅事的拼音读音是：jù dào rén jiān chóu chàng shì。 具道人间惆怅事是《汉文帝母薄太后庙赋诗》的第3句。

月地花宫拜洞仙出自《汉文帝母薄太后庙赋诗》，月地花宫拜洞仙的作者是：牛僧孺。 月地花宫拜洞仙是唐代诗人牛僧孺的作品，风格是：诗。 月地花宫拜洞仙的释义是：月地花宫拜洞仙：指在月亮照耀下的花宫中拜见神仙。此处以“月地花宫”形容仙境，以“拜洞仙”表达对神仙的敬仰和膜拜之情。 月地花宫拜洞仙是唐代诗人牛僧孺的作品，风格是：诗。 月地花宫拜洞仙的拼音读音是：yuè dì huā gōng bài

香风引上大罗天出自《汉文帝母薄太后庙赋诗》，香风引上大罗天的作者是：牛僧孺。 香风引上大罗天是唐代诗人牛僧孺的作品，风格是：诗。 香风引上大罗天的释义是：香气随风飘至极高的天界。 香风引上大罗天是唐代诗人牛僧孺的作品，风格是：诗。 香风引上大罗天的拼音读音是：xiāng fēng yǐn shàng dà luó tiān。 香风引上大罗天是《汉文帝母薄太后庙赋诗》的第1句。

亿万熙熙出自《郊庙歌辞享太庙乐章和宁舞》，亿万熙熙的作者是：牛僧孺。 亿万熙熙是唐代诗人牛僧孺的作品，风格是：诗。 亿万熙熙的释义是：亿万熙熙：形容人众多而热闹。 亿万熙熙是唐代诗人牛僧孺的作品，风格是：诗。 亿万熙熙的拼音读音是：yì wàn xī xī。 亿万熙熙是《郊庙歌辞享太庙乐章和宁舞》的第8句。 亿万熙熙的上半句是： 纂尧付启。 亿万熙熙的全句是：纂尧付启，亿万熙熙。 纂尧付启

纂尧付启出自《郊庙歌辞享太庙乐章和宁舞》，纂尧付启的作者是：牛僧孺。 纂尧付启是唐代诗人牛僧孺的作品，风格是：诗。 纂尧付启的释义是：纂尧付启：指帝尧将天下大业传给启，启即后来的夏启，此句寓意着天下太平、传承有序。 纂尧付启是唐代诗人牛僧孺的作品，风格是：诗。 纂尧付启的拼音读音是：zuǎn yáo fù qǐ。 纂尧付启是《郊庙歌辞享太庙乐章和宁舞》的第7句。 纂尧付启的上半句是：敷施当宜。

敷施当宜出自《郊庙歌辞享太庙乐章和宁舞》，敷施当宜的作者是：牛僧孺。 敷施当宜是唐代诗人牛僧孺的作品，风格是：诗。 敷施当宜的释义是：敷施当宜：施政得当，适宜。 敷施当宜是唐代诗人牛僧孺的作品，风格是：诗。 敷施当宜的拼音读音是：fū shī dāng yí。 敷施当宜是《郊庙歌辞享太庙乐章和宁舞》的第6句。 敷施当宜的上半句是： 武烈文经。 敷施当宜的下半句是： 纂尧付启。 敷施当宜的全句是

武烈文经出自《郊庙歌辞享太庙乐章和宁舞》，武烈文经的作者是：牛僧孺。 武烈文经是唐代诗人牛僧孺的作品，风格是：诗。 武烈文经的释义是：武烈文经：勇猛果敢的武略，以及文采横溢的经纬之学。 武烈文经是唐代诗人牛僧孺的作品，风格是：诗。 武烈文经的拼音读音是：wǔ liè wén jīng。 武烈文经是《郊庙歌辞享太庙乐章和宁舞》的第5句。 武烈文经的上半句是：贯成九围。 武烈文经的下半句是：敷施当宜

贯成九围出自《郊庙歌辞享太庙乐章和宁舞》，贯成九围的作者是：牛僧孺。 贯成九围是唐代诗人牛僧孺的作品，风格是：诗。 贯成九围的释义是：贯穿九域，形容覆盖广大。 贯成九围是唐代诗人牛僧孺的作品，风格是：诗。 贯成九围的拼音读音是：guàn chéng jiǔ wéi。 贯成九围是《郊庙歌辞享太庙乐章和宁舞》的第4句。 贯成九围的上半句是： 不纽不舒。 贯成九围的下半句是： 武烈文经。