长孙佐辅

泄为洪川流出自《楚州盐𡏖古墙望海》，泄为洪川流的作者是：长孙佐辅。 泄为洪川流是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 泄为洪川流的释义是： 泄为洪川流是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 泄为洪川流的拼音读音是：xiè wèi hóng chuān liú。 泄为洪川流是《楚州盐𡏖古墙望海》的第2句。 泄为洪川流的上半句是：混沌本冥冥。 泄为洪川流的下半句是： 雄哉大造化。 泄为洪川流的全句是

混沌本冥冥出自《楚州盐𡏖古墙望海》，混沌本冥冥的作者是：长孙佐辅。 混沌本冥冥是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 混沌本冥冥的释义是：混沌：模糊不清，指事物未分化、未成形的状态。冥冥：昏暗不明。释义：天地未分化时的模糊不清状态。 混沌本冥冥是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 混沌本冥冥的拼音读音是：hùn dùn běn míng míng。 混沌本冥冥是《楚州盐𡏖古墙望海》的第1句。

不是离人寰出自《山居》，不是离人寰的作者是：长孙佐辅。 不是离人寰是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 不是离人寰的释义是：非远离尘世，意指并非脱离人间烟火。 不是离人寰是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 不是离人寰的拼音读音是：bù shì lí rén huán。 不是离人寰是《山居》的第14句。 不是离人寰的上半句是： 神体自和适。 不是离人寰的全句是：神体自和适，不是离人寰。

神体自和适出自《山居》，神体自和适的作者是：长孙佐辅。 神体自和适是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 神体自和适的释义是：神体自和适：指精神状态自然和谐，内心安适自在。 神体自和适是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 神体自和适的拼音读音是：shén tǐ zì hé shì。 神体自和适是《山居》的第13句。 神体自和适的上半句是：火出樵童还。 神体自和适的下半句是：不是离人寰。

火出樵童还出自《山居》，火出樵童还的作者是：长孙佐辅。 火出樵童还是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 火出樵童还的释义是：火出樵童还：柴火燃尽，砍柴的儿童返回。 火出樵童还是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 火出樵童还的拼音读音是：huǒ chū qiáo tóng hái。 火出樵童还是《山居》的第12句。 火出樵童还的上半句是： 星昏归鸟过。 火出樵童还的下半句是： 神体自和适。

星昏归鸟过出自《山居》，星昏归鸟过的作者是：长孙佐辅。 星昏归鸟过是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 星昏归鸟过的释义是：星昏归鸟过：黄昏时分，归巢的鸟儿飞过。 星昏归鸟过是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 星昏归鸟过的拼音读音是：xīng hūn guī niǎo guò。 星昏归鸟过是《山居》的第11句。 星昏归鸟过的上半句是：入夜犹启关。 星昏归鸟过的下半句是：火出樵童还。

入夜犹启关出自《山居》，入夜犹启关的作者是：长孙佐辅。 入夜犹启关是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 入夜犹启关的释义是：夜深仍开门，指诗人夜晚依然打开门，可能是指他住在山居中，夜晚为了观赏夜景或是其他原因而故意打开门。这里的“启关”就是指打开门。 入夜犹启关是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 入夜犹启关的拼音读音是：rù yè yóu qǐ guān。 入夜犹启关是《山居》的第10句。

有时独杖藜出自《山居》，有时独杖藜的作者是：长孙佐辅。 有时独杖藜是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 有时独杖藜的释义是：有时独杖藜：有时独自拄着藜杖行走。 有时独杖藜是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 有时独杖藜的拼音读音是：yǒu shí dú zhàng lí。 有时独杖藜是《山居》的第9句。 有时独杖藜的上半句是：朝光先照山。 有时独杖藜的下半句是：入夜犹启关。

朝光先照山出自《山居》，朝光先照山的作者是：长孙佐辅。 朝光先照山是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 朝光先照山的释义是：朝光先照山：清晨的阳光首先照耀在山上。 朝光先照山是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 朝光先照山的拼音读音是：cháo guāng xiān zhào shān。 朝光先照山是《山居》的第8句。 朝光先照山的上半句是： 阴气晚出谷。 朝光先照山的下半句是： 有时独杖藜

阴气晚出谷出自《山居》，阴气晚出谷的作者是：长孙佐辅。 阴气晚出谷是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 阴气晚出谷的释义是：阴气晚出谷：指傍晚时分，山谷中阴凉之气逐渐升起，意味着夜晚即将来临。 阴气晚出谷是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 阴气晚出谷的拼音读音是：yīn qì wǎn chū gǔ。 阴气晚出谷是《山居》的第7句。 阴气晚出谷的上半句是：境静鱼鸟闲。 阴气晚出谷的下半句是