长孙佐辅

人烟不相交出自《山行书事》，人烟不相交的作者是：长孙佐辅。 人烟不相交是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 人烟不相交的释义是：人烟不相交：指人烟稀少，相互之间不交错。 人烟不相交是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 人烟不相交的拼音读音是：rén yān bù xiāng jiāo。 人烟不相交是《山行书事》的第8句。 人烟不相交的上半句是： 鬼火时独出。 人烟不相交的下半句是：

鬼火时独出出自《山行书事》，鬼火时独出的作者是：长孙佐辅。 鬼火时独出是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 鬼火时独出的释义是：鬼火时独出：指磷火在夜晚独自闪烁的现象。 鬼火时独出是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 鬼火时独出的拼音读音是：guǐ huǒ shí dú chū。 鬼火时独出是《山行书事》的第7句。 鬼火时独出的上半句是：四面乌鸢巢。 鬼火时独出的下半句是：人烟不相交。

四面乌鸢巢出自《山行书事》，四面乌鸢巢的作者是：长孙佐辅。 四面乌鸢巢是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 四面乌鸢巢的释义是：四面乌鸢巢：指乌鸦和鹰在四面八方筑巢，比喻到处都是恶势力。 四面乌鸢巢是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 四面乌鸢巢的拼音读音是：sì miàn wū yuān cháo。 四面乌鸢巢是《山行书事》的第6句。 四面乌鸢巢的上半句是： 茅中狐兔窠。

茅中狐兔窠出自《山行书事》，茅中狐兔窠的作者是：长孙佐辅。 茅中狐兔窠是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 茅中狐兔窠的释义是：茅屋中狐狸和兔子的窝。 茅中狐兔窠是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 茅中狐兔窠的拼音读音是：máo zhōng hú tù kē。 茅中狐兔窠是《山行书事》的第5句。 茅中狐兔窠的上半句是：古墓穿黄茅。 茅中狐兔窠的下半句是：四面乌鸢巢。 茅中狐兔窠的全句是

古墓穿黄茅出自《山行书事》，古墓穿黄茅的作者是：长孙佐辅。 古墓穿黄茅是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 古墓穿黄茅的释义是：古墓穿黄茅：黄茅指野生茅草，古墓穿黄茅即指古代坟墓被黄茅草覆盖。此处形容山间景象，表现了古墓被荒草覆盖的寂寞和苍凉。 古墓穿黄茅是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 古墓穿黄茅的拼音读音是：gǔ mù chuān huáng máo。

中心有所悲出自《山行书事》，中心有所悲的作者是：长孙佐辅。 中心有所悲是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 中心有所悲的释义是：中心有所悲，即诗人的内心深处充满了悲伤之情。 中心有所悲是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 中心有所悲的拼音读音是：zhōng xīn yǒu suǒ bēi。 中心有所悲是《山行书事》的第3句。 中心有所悲的上半句是：驱车行远郊。 中心有所悲的下半句是

驱车行远郊出自《山行书事》，驱车行远郊的作者是：长孙佐辅。 驱车行远郊是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 驱车行远郊的释义是：驱车行远郊：驾车前往郊外远行。 驱车行远郊是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 驱车行远郊的拼音读音是：qū chē xíng yuǎn jiāo。 驱车行远郊是《山行书事》的第2句。 驱车行远郊的上半句是：日落风䬘䬘。 驱车行远郊的下半句是： 中心有所悲。

日落风䬘䬘出自《山行书事》，日落风䬘䬘的作者是：长孙佐辅。 日落风䬘䬘是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 日落风䬘䬘的释义是：日落风飕飕。 日落风䬘䬘是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 日落风䬘䬘的拼音读音是：rì luò fēng xiāo xiāo。 日落风䬘䬘是《山行书事》的第1句。 日落风䬘䬘的下半句是：驱车行远郊。 日落风䬘䬘的全句是：日落风䬘䬘，驱车行远郊。 日落风䬘䬘

君恩讵肯无回时出自《对镜吟》，君恩讵肯无回时的作者是：长孙佐辅。 君恩讵肯无回时是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 君恩讵肯无回时的释义是：君恩讵肯无回时：君王之恩难道会没有回旋的余地吗？这里表达了对君王恩宠可能不会永远持续，希望有所挽回的情感。 君恩讵肯无回时是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 君恩讵肯无回时的拼音读音是：jūn ēn jù kěn wú huí shí。

镜上有尘犹可淬出自《对镜吟》，镜上有尘犹可淬的作者是：长孙佐辅。 镜上有尘犹可淬是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 镜上有尘犹可淬的释义是：镜上有尘犹可淬：镜子上虽然有灰尘，但还可以擦拭干净。比喻人即使有过错，也可以改正。 镜上有尘犹可淬是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 镜上有尘犹可淬的拼音读音是：jìng shàng yǒu chén yóu kě cuì。