雍裕之

貂裘弊岂嫌出自《四色》，貂裘弊岂嫌的作者是：雍裕之。 貂裘弊岂嫌是唐代诗人雍裕之的作品，风格是：诗。 貂裘弊岂嫌的释义是：貂裘弊岂嫌：破旧的貂皮裘衣也不嫌弃。这里形容人无论贫富，都能保持谦逊和宽容的态度。 貂裘弊岂嫌是唐代诗人雍裕之的作品，风格是：诗。 貂裘弊岂嫌的拼音读音是：diāo qiú bì qǐ xián。 貂裘弊岂嫌是《四色》的第4句。 貂裘弊岂嫌的上半句是： 漆身恩未报。

漆身恩未报出自《四色》，漆身恩未报的作者是：雍裕之。 漆身恩未报是唐代诗人雍裕之的作品，风格是：诗。 漆身恩未报的释义是：漆身恩未报：指受恩深重，却未能报答。漆身，古代一种刑罚，受刑者被涂上漆，表示羞辱。恩未报，指对所受恩惠尚未给予回报。 漆身恩未报是唐代诗人雍裕之的作品，风格是：诗。 漆身恩未报的拼音读音是：qī shēn ēn wèi bào。 漆身恩未报是《四色》的第3句。

谁言突不黔出自《四色》，谁言突不黔的作者是：雍裕之。 谁言突不黔是唐代诗人雍裕之的作品，风格是：诗。 谁言突不黔的释义是：谁言突不黔：意为谁说黔中之地不能迅速改变。黔，指黔中地区，即今贵州一带。突不黔，即迅速改变黔中的面貌。这里比喻事物或局面可以迅速改变。 谁言突不黔是唐代诗人雍裕之的作品，风格是：诗。 谁言突不黔的拼音读音是：shuí yán tū bù qián。

已见池尽墨出自《四色》，已见池尽墨的作者是：雍裕之。 已见池尽墨是唐代诗人雍裕之的作品，风格是：诗。 已见池尽墨的释义是：池水已经变得像墨汁一样黑。 已见池尽墨是唐代诗人雍裕之的作品，风格是：诗。 已见池尽墨的拼音读音是：yǐ jiàn chí jǐn mò。 已见池尽墨是《四色》的第1句。 已见池尽墨的下半句是：谁言突不黔。 已见池尽墨的全句是：已见池尽墨，谁言突不黔。 已见池尽墨，谁言突不黔

不独左轮殷出自《四色》，不独左轮殷的作者是：雍裕之。 不独左轮殷是唐代诗人雍裕之的作品，风格是：诗。 不独左轮殷的释义是：左轮殷：指古代战争中，左轮指的是弓箭的左轮，殷则是箭矢射出时声音的描述，合起来形容箭矢射出时的声音。这里可能隐喻战争或冲突的激烈。 不独左轮殷是唐代诗人雍裕之的作品，风格是：诗。 不独左轮殷的拼音读音是：bù dú zuǒ lún yīn。 不独左轮殷是《四色》的第4句。

平生血诚尽出自《四色》，平生血诚尽的作者是：雍裕之。 平生血诚尽是唐代诗人雍裕之的作品，风格是：诗。 平生血诚尽的释义是：“平生血诚尽”释义为：一生忠诚之血全部耗尽。 平生血诚尽是唐代诗人雍裕之的作品，风格是：诗。 平生血诚尽的拼音读音是：píng shēng xuè chéng jǐn。 平生血诚尽是《四色》的第3句。 平生血诚尽的上半句是：汗马火旗间。 平生血诚尽的下半句是：不独左轮殷。

汗马火旗间出自《四色》，汗马火旗间的作者是：雍裕之。 汗马火旗间是唐代诗人雍裕之的作品，风格是：诗。 汗马火旗间的释义是：汗马火旗间：战马奔跑汗流如雨，旗帜在火光中摇曳，形容战场上激烈厮杀的景象。 汗马火旗间是唐代诗人雍裕之的作品，风格是：诗。 汗马火旗间的拼音读音是：hàn mǎ huǒ qí jiān。 汗马火旗间是《四色》的第2句。 汗马火旗间的上半句是：劳鲂莲渚内。 汗马火旗间的下半句是

劳鲂莲渚内出自《四色》，劳鲂莲渚内的作者是：雍裕之。 劳鲂莲渚内是唐代诗人雍裕之的作品，风格是：诗。 劳鲂莲渚内的释义是：劳鲂莲渚内：劳劳的鲂鱼在莲花洲岛上。 劳鲂莲渚内是唐代诗人雍裕之的作品，风格是：诗。 劳鲂莲渚内的拼音读音是：láo fáng lián zhǔ nèi。 劳鲂莲渚内是《四色》的第1句。 劳鲂莲渚内的下半句是：汗马火旗间。 劳鲂莲渚内的全句是：劳鲂莲渚内，汗马火旗间。

眼向故人开出自《四色》，眼向故人开的作者是：雍裕之。 眼向故人开是唐代诗人雍裕之的作品，风格是：诗。 眼向故人开的释义是：眼向故人开：眼中流露出对老朋友的思念之情。 眼向故人开是唐代诗人雍裕之的作品，风格是：诗。 眼向故人开的拼音读音是：yǎn xiàng gù rén kāi。 眼向故人开是《四色》的第4句。 眼向故人开的上半句是： 骨为神不朽。 眼向故人开的全句是：骨为神不朽，眼向故人开。

骨为神不朽出自《四色》，骨为神不朽的作者是：雍裕之。 骨为神不朽是唐代诗人雍裕之的作品，风格是：诗。 骨为神不朽的释义是：骨为神不朽，意为人的精神或灵魂超越肉体的局限，永存不灭。 骨为神不朽是唐代诗人雍裕之的作品，风格是：诗。 骨为神不朽的拼音读音是：gǔ wèi shén bù xiǔ。 骨为神不朽是《四色》的第3句。 骨为神不朽的上半句是：仙家鸟亦来。 骨为神不朽的下半句是：眼向故人开。