赵冬曦

天文照上台出自《奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷》，天文照上台的作者是：赵冬曦。 天文照上台是唐代诗人赵冬曦的作品，风格是：诗。 天文照上台的释义是：天文照上台，意指天文景象照耀上台，即天上的星象光辉照耀到地面上的台城，比喻皇帝的威仪如同天象一般庄严显赫。 天文照上台是唐代诗人赵冬曦的作品，风格是：诗。 天文照上台的拼音读音是：tiān wén zhào shàng tái。

地理分中壤出自《奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷》，地理分中壤的作者是：赵冬曦。 地理分中壤是唐代诗人赵冬曦的作品，风格是：诗。 地理分中壤的释义是：地理分中壤：指中原地区的地理界限和中心地带。 地理分中壤是唐代诗人赵冬曦的作品，风格是：诗。 地理分中壤的拼音读音是：dì lǐ fēn zhōng rǎng。 地理分中壤是《奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷》的第7句。 地理分中壤的上半句是：振旅北京回。

振旅北京回出自《奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷》，振旅北京回的作者是：赵冬曦。 振旅北京回是唐代诗人赵冬曦的作品，风格是：诗。 振旅北京回的释义是：振旅北京回：整饬军队，返回京城。 振旅北京回是唐代诗人赵冬曦的作品，风格是：诗。 振旅北京回的拼音读音是：zhèn lǚ běi jīng huí。 振旅北京回是《奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷》的第6句。 振旅北京回的上半句是： 省方西礼设。

省方西礼设出自《奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷》，省方西礼设的作者是：赵冬曦。 省方西礼设是唐代诗人赵冬曦的作品，风格是：诗。 省方西礼设的释义是：省方西礼设：指皇帝巡视四方，到达西部地方时举行礼仪活动。 省方西礼设是唐代诗人赵冬曦的作品，风格是：诗。 省方西礼设的拼音读音是：shěng fāng xī lǐ shè。 省方西礼设是《奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷》的第5句。 省方西礼设的上半句是

时行楚有材出自《奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷》，时行楚有材的作者是：赵冬曦。 时行楚有材是唐代诗人赵冬曦的作品，风格是：诗。 时行楚有材的释义是：时行楚有材：指在适当的时机，楚国出现了有才华的人才。 时行楚有材是唐代诗人赵冬曦的作品，风格是：诗。 时行楚有材的拼音读音是：shí xíng chǔ yǒu cái。 时行楚有材是《奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷》的第4句。 时行楚有材的上半句是：

道合殷为砺出自《奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷》，道合殷为砺的作者是：赵冬曦。 道合殷为砺是唐代诗人赵冬曦的作品，风格是：诗。 道合殷为砺的释义是：道合殷为砺：比喻志同道合的人如同磨刀石，可以相互砥砺，共同进步。 道合殷为砺是唐代诗人赵冬曦的作品，风格是：诗。 道合殷为砺的拼音读音是：dào hé yīn wèi lì。 道合殷为砺是《奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷》的第3句。 道合殷为砺的上半句是

力牧正趋陪出自《奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷》，力牧正趋陪的作者是：赵冬曦。 力牧正趋陪是唐代诗人赵冬曦的作品，风格是：诗。 力牧正趋陪的释义是：力牧正趋陪：力牧，传说中的上古贤臣，此处指代贤臣；趋陪，跟随陪伴。整句意为贤臣跟随陪伴。 力牧正趋陪是唐代诗人赵冬曦的作品，风格是：诗。 力牧正趋陪的拼音读音是：lì mù zhèng qū péi。

轩辕应顺动出自《奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷》，轩辕应顺动的作者是：赵冬曦。 轩辕应顺动是唐代诗人赵冬曦的作品，风格是：诗。 轩辕应顺动的释义是：轩辕：指黄帝，古代华夏民族的祖先，这里比喻皇帝。 应顺动：顺应天命而动。 释义：顺应天命而动的黄帝。 轩辕应顺动是唐代诗人赵冬曦的作品，风格是：诗。 轩辕应顺动的拼音读音是：xuān yuán yīng shùn dòng。

请述记言书出自《奉和圣制同二相已下群官乐游园宴》，请述记言书的作者是：赵冬曦。 请述记言书是唐代诗人赵冬曦的作品，风格是：诗。 请述记言书的释义是：请述记言书：请求记录并记载下这些言语和言论。 请述记言书是唐代诗人赵冬曦的作品，风格是：诗。 请述记言书的拼音读音是：qǐng shù jì yán shū。 请述记言书是《奉和圣制同二相已下群官乐游园宴》的第12句。 请述记言书的上半句是：

圣恩将报厚出自《奉和圣制同二相已下群官乐游园宴》，圣恩将报厚的作者是：赵冬曦。 圣恩将报厚是唐代诗人赵冬曦的作品，风格是：诗。 圣恩将报厚的释义是：圣恩将报厚：表示诗人对皇帝的恩惠心怀感激，承诺将来必定会以厚报之。 圣恩将报厚是唐代诗人赵冬曦的作品，风格是：诗。 圣恩将报厚的拼音读音是：shèng ēn jiāng bào hòu。 圣恩将报厚是《奉和圣制同二相已下群官乐游园宴》的第11句。