方蒙仲

玉女偷花帝座嗔出自《和刘后村梅花百咏》，玉女偷花帝座嗔的作者是：方蒙仲。 玉女偷花帝座嗔是宋代诗人方蒙仲的作品，风格是：诗。 玉女偷花帝座嗔的释义是：玉女偷花帝座嗔：仙女偷偷摘花，惹得天帝生气。 玉女偷花帝座嗔是宋代诗人方蒙仲的作品，风格是：诗。 玉女偷花帝座嗔的拼音读音是：yù nǚ tōu huā dì zuò chēn。 玉女偷花帝座嗔是《和刘后村梅花百咏》的第2句。

雪儿按瑟侯门妒出自《和刘后村梅花百咏》，雪儿按瑟侯门妒的作者是：方蒙仲。 雪儿按瑟侯门妒是宋代诗人方蒙仲的作品，风格是：诗。 雪儿按瑟侯门妒的释义是：雪儿按瑟侯门妒：指雪儿（可能指代梅花）在侯门贵族面前弹奏瑟琴，却遭到嫉妒。这里以梅花自喻，表达了诗人高洁的品格和才华，却受到世俗的嫉妒和排挤。 雪儿按瑟侯门妒是宋代诗人方蒙仲的作品，风格是：诗。 雪儿按瑟侯门妒的拼音读音是：xuě ér àn sè

岂其枌省尽清郎出自《和刘后村梅花百咏》，岂其枌省尽清郎的作者是：方蒙仲。 岂其枌省尽清郎是宋代诗人方蒙仲的作品，风格是：诗。 岂其枌省尽清郎的释义是：岂其枌省尽清郎：岂能将这满树梅花都归为清郎。这里的“清郎”指的是清雅之人，此处用来比喻梅花的高洁。整句表达了诗人对梅花高洁品质的赞叹，认为梅花之美非一般清雅之人所能完全欣赏。 岂其枌省尽清郎是宋代诗人方蒙仲的作品，风格是：诗。

未必木天无秽史出自《和刘后村梅花百咏》，未必木天无秽史的作者是：方蒙仲。 未必木天无秽史是宋代诗人方蒙仲的作品，风格是：诗。 未必木天无秽史的释义是：“未必木天无秽史”这句诗中的“未必”意为“不一定”，“木天”指古代神话中的天宫，“秽史”指有污点的历史。整句的意思是：不一定天宫就没有不光彩的历史。这里用来比喻，意味着即使是高洁的事物也可能有不完美的地方。 未必木天无秽史是宋代诗人方蒙仲的作品

采蕨祇当慕首阳出自《和刘后村梅花百咏》，采蕨祇当慕首阳的作者是：方蒙仲。 采蕨祇当慕首阳是宋代诗人方蒙仲的作品，风格是：诗。 采蕨祇当慕首阳的释义是：采蕨祇当慕首阳：采蕨只应羡慕首阳山。意指诗人希望自己能像伯夷、叔齐那样，不与周朝合作，坚持自己的道德立场，隐居首阳山，不食周粟。 采蕨祇当慕首阳是宋代诗人方蒙仲的作品，风格是：诗。 采蕨祇当慕首阳的拼音读音是：cǎi jué qí dāng mù

托根岂解媚中珰出自《和刘后村梅花百咏》，托根岂解媚中珰的作者是：方蒙仲。 托根岂解媚中珰是宋代诗人方蒙仲的作品，风格是：诗。 托根岂解媚中珰的释义是：托根岂解媚中珰：托根，指梅花扎根于土壤；解，懂得；媚中珰，指献媚于权贵的人。整句的意思是梅花扎根于土壤，怎么会懂得去讨好权贵。这里表达了梅花高洁、清高的品质，不屑于迎合世俗和权贵。 托根岂解媚中珰是宋代诗人方蒙仲的作品，风格是：诗。

别无玉骨与冰肌出自《和刘后村梅花百咏》，别无玉骨与冰肌的作者是：方蒙仲。 别无玉骨与冰肌是宋代诗人方蒙仲的作品，风格是：诗。 别无玉骨与冰肌的释义是：“别无玉骨与冰肌”意指梅花没有其他花木的特质，只有玉一样的骨格和冰一样的肌肤，赞美梅花高洁清雅。 别无玉骨与冰肌是宋代诗人方蒙仲的作品，风格是：诗。 别无玉骨与冰肌的拼音读音是：bié wú yù gǔ yǔ bīng jī。

插向瓦瓶伴孤枕出自《和刘后村梅花百咏》，插向瓦瓶伴孤枕的作者是：方蒙仲。 插向瓦瓶伴孤枕是宋代诗人方蒙仲的作品，风格是：诗。 插向瓦瓶伴孤枕的释义是：插向瓦瓶伴孤枕：将梅花插在瓦瓶中，陪伴着孤独的枕头。意指以梅花自喻，表达诗人孤高自守的情怀。 插向瓦瓶伴孤枕是宋代诗人方蒙仲的作品，风格是：诗。 插向瓦瓶伴孤枕的拼音读音是：chā xiàng wǎ píng bàn gū zhěn。

留得人间十二枝出自《和刘后村梅花百咏》，留得人间十二枝的作者是：方蒙仲。 留得人间十二枝是宋代诗人方蒙仲的作品，风格是：诗。 留得人间十二枝的释义是：留得人间十二枝：意味着在这纷繁复杂的人间，仍保留着十二朵梅花，象征着梅花的坚韧与高洁。 留得人间十二枝是宋代诗人方蒙仲的作品，风格是：诗。 留得人间十二枝的拼音读音是：liú dé rén jiān shí èr zhī。

智琼久已乘龙去出自《和刘后村梅花百咏》，智琼久已乘龙去的作者是：方蒙仲。 智琼久已乘龙去是宋代诗人方蒙仲的作品，风格是：诗。 智琼久已乘龙去的释义是：智琼久已乘龙去：指的是传说中的仙女智琼已经骑着龙飞升成仙，离开了人间。这里的“乘龙去”比喻成仙或隐逸。 智琼久已乘龙去是宋代诗人方蒙仲的作品，风格是：诗。 智琼久已乘龙去的拼音读音是：zhì qióng jiǔ yǐ chéng lóng qù。