王琮

终能长道心出自《蓬莱》，终能长道心的作者是：王琮。 终能长道心是宋代诗人王琮的作品，风格是：诗。 终能长道心的释义是：终能长道心：最终能保持坚定的道德和信仰之心。 终能长道心是宋代诗人王琮的作品，风格是：诗。 终能长道心的拼音读音是：zhōng néng zhǎng dào xīn。 终能长道心是《蓬莱》的第6句。 终能长道心的上半句是： 虽愧无仙骨。 终能长道心的下半句是： 古人殊错计。

虽愧无仙骨出自《蓬莱》，虽愧无仙骨的作者是：王琮。 虽愧无仙骨是宋代诗人王琮的作品，风格是：诗。 虽愧无仙骨的释义是：虽愧无仙骨：虽然觉得自己没有修炼成仙的资质。 虽愧无仙骨是宋代诗人王琮的作品，风格是：诗。 虽愧无仙骨的拼音读音是：suī kuì wú xiān gǔ。 虽愧无仙骨是《蓬莱》的第5句。 虽愧无仙骨的上半句是：岩影带秋阴。 虽愧无仙骨的下半句是：终能长道心。 虽愧无仙骨的全句是

岩影带秋阴出自《蓬莱》，岩影带秋阴的作者是：王琮。 岩影带秋阴是宋代诗人王琮的作品，风格是：诗。 岩影带秋阴的释义是：岩影带秋阴：岩石的影子随着秋天的阴霾而显得昏暗。 岩影带秋阴是宋代诗人王琮的作品，风格是：诗。 岩影带秋阴的拼音读音是：yán yǐng dài qiū yīn。 岩影带秋阴是《蓬莱》的第4句。 岩影带秋阴的上半句是： 水痕涵雨意。 岩影带秋阴的下半句是： 虽愧无仙骨。

水痕涵雨意出自《蓬莱》，水痕涵雨意的作者是：王琮。 水痕涵雨意是宋代诗人王琮的作品，风格是：诗。 水痕涵雨意的释义是：水痕涵雨意：水面留下的痕迹仿佛蕴含着雨天的意境。 水痕涵雨意是宋代诗人王琮的作品，风格是：诗。 水痕涵雨意的拼音读音是：shuǐ hén hán yǔ yì。 水痕涵雨意是《蓬莱》的第3句。 水痕涵雨意的上半句是：何修入窈深。 水痕涵雨意的下半句是：岩影带秋阴。

何修入窈深出自《蓬莱》，何修入窈深的作者是：王琮。 何修入窈深是宋代诗人王琮的作品，风格是：诗。 何修入窈深的释义是：何修入窈深：指追求进入深奥玄妙之境。 何修入窈深是宋代诗人王琮的作品，风格是：诗。 何修入窈深的拼音读音是：hé xiū rù yǎo shēn。 何修入窈深是《蓬莱》的第2句。 何修入窈深的上半句是：一棹三万里。 何修入窈深的下半句是： 水痕涵雨意。 何修入窈深的全句是

一棹三万里出自《蓬莱》，一棹三万里的作者是：王琮。 一棹三万里是宋代诗人王琮的作品，风格是：诗。 一棹三万里的释义是：一棹三万里：一桨划行三万里，形容航行距离极远。 一棹三万里是宋代诗人王琮的作品，风格是：诗。 一棹三万里的拼音读音是：yī zhào sān wàn lǐ。 一棹三万里是《蓬莱》的第1句。 一棹三万里的下半句是：何修入窈深。 一棹三万里的全句是：一棹三万里，何修入窈深。

徐行听乱蝉出自《北山访僧晚归》，徐行听乱蝉的作者是：王琮。 徐行听乱蝉是宋代诗人王琮的作品，风格是：诗。 徐行听乱蝉的释义是：徐行听乱蝉：慢慢行走，倾听蝉鸣声此起彼伏。 徐行听乱蝉是宋代诗人王琮的作品，风格是：诗。 徐行听乱蝉的拼音读音是：xú xíng tīng luàn chán。 徐行听乱蝉是《北山访僧晚归》的第8句。 徐行听乱蝉的上半句是： 归路斜阳里。 徐行听乱蝉的全句是：归路斜阳里

归路斜阳里出自《北山访僧晚归》，归路斜阳里的作者是：王琮。 归路斜阳里是宋代诗人王琮的作品，风格是：诗。 归路斜阳里的释义是：归路斜阳里：在归途中，夕阳斜照。 归路斜阳里是宋代诗人王琮的作品，风格是：诗。 归路斜阳里的拼音读音是：guī lù xié yáng lǐ。 归路斜阳里是《北山访僧晚归》的第7句。 归路斜阳里的上半句是：竹色带茶烟。 归路斜阳里的下半句是：徐行听乱蝉。

竹色带茶烟出自《北山访僧晚归》，竹色带茶烟的作者是：王琮。 竹色带茶烟是宋代诗人王琮的作品，风格是：诗。 竹色带茶烟的释义是：竹色与茶烟交融，形成一种朦胧的景象。 竹色带茶烟是宋代诗人王琮的作品，风格是：诗。 竹色带茶烟的拼音读音是：zhú sè dài chá yān。 竹色带茶烟是《北山访僧晚归》的第6句。 竹色带茶烟的上半句是： 波光□酒兴。 竹色带茶烟的下半句是： 归路斜阳里。

波光□酒兴出自《北山访僧晚归》，波光□酒兴的作者是：王琮。 波光□酒兴是宋代诗人王琮的作品，风格是：诗。 波光□酒兴的释义是：波光荡漾，酒兴盎然。 波光□酒兴是宋代诗人王琮的作品，风格是：诗。 波光□酒兴的拼音读音是：bō guāng □ jiǔ xīng。 波光□酒兴是《北山访僧晚归》的第5句。 波光□酒兴的上半句是：一生无此缘。 波光□酒兴的下半句是：竹色带茶烟。 波光□酒兴的全句是