周麟之

谁借羽翰超弱水出自《初除西掖士华兄以诗贺喜次韵为谢》，谁借羽翰超弱水的作者是：周麟之。 谁借羽翰超弱水是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 谁借羽翰超弱水的释义是：谁借羽翰超弱水：意指谁借助笔杆超越了艰难险阻，比喻诗人通过诗歌表达情感和思想，超越了世俗的困境。羽翰，指羽毛制成的笔，此处代指文采飞扬的诗歌。弱水，古代神话中的困难险阻之地，这里比喻人生道路上的困难和挑战。

忽拜君王诏墨鲜出自《初除西掖士华兄以诗贺喜次韵为谢》，忽拜君王诏墨鲜的作者是：周麟之。 忽拜君王诏墨鲜是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 忽拜君王诏墨鲜的释义是：忽然接到了君王的诏书，墨迹鲜艳。 忽拜君王诏墨鲜是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 忽拜君王诏墨鲜的拼音读音是：hū bài jūn wáng zhào mò xiān。 忽拜君王诏墨鲜是《初除西掖士华兄以诗贺喜次韵为谢》的第2句。

向来归卧白云边出自《初除西掖士华兄以诗贺喜次韵为谢》，向来归卧白云边的作者是：周麟之。 向来归卧白云边是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 向来归卧白云边的释义是：向来归卧白云边：诗人意指自己一直向往隐居在白云缭绕的山边。 向来归卧白云边是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 向来归卧白云边的拼音读音是：xiàng lái guī wò bái yún biān。

要把韦编续圣丘出自《和元革叔无闷斋》，要把韦编续圣丘的作者是：周麟之。 要把韦编续圣丘是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 要把韦编续圣丘的释义是：要把韦编续圣丘：意指继续圣贤的事业，如同古代用韦编连缀竹简一样，比喻不断传承和发扬圣贤的教诲。 要把韦编续圣丘是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 要把韦编续圣丘的拼音读音是：yào bǎ wéi biān xù shèng qiū。

公今非遁元无闷出自《和元革叔无闷斋》，公今非遁元无闷的作者是：周麟之。 公今非遁元无闷是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 公今非遁元无闷的释义是：公今非遁元无闷：现在您不再是逃避现实，心境不再感到郁闷。 公今非遁元无闷是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 公今非遁元无闷的拼音读音是：gōng jīn fēi dùn yuán wú mèn。 公今非遁元无闷是《和元革叔无闷斋》的第7句。

身凭形影以诗酬出自《和元革叔无闷斋》，身凭形影以诗酬的作者是：周麟之。 身凭形影以诗酬是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 身凭形影以诗酬的释义是：身心依托形影，以诗作答抒怀。 身凭形影以诗酬是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 身凭形影以诗酬的拼音读音是：shēn píng xíng yǐng yǐ shī chóu。 身凭形影以诗酬是《和元革叔无闷斋》的第6句。 身凭形影以诗酬的上半句是：

坐对圣贤唯酒适出自《和元革叔无闷斋》，坐对圣贤唯酒适的作者是：周麟之。 坐对圣贤唯酒适是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 坐对圣贤唯酒适的释义是：坐对圣贤唯酒适：坐在圣贤画像前，只有喝酒才能得到适当的舒适和满足。意指在圣贤的熏陶下，唯有借酒来寻求心灵的慰藉。 坐对圣贤唯酒适是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 坐对圣贤唯酒适的拼音读音是：zuò duì shèng xián wéi jiǔ

游子空怀千岁忧出自《和元革叔无闷斋》，游子空怀千岁忧的作者是：周麟之。 游子空怀千岁忧是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 游子空怀千岁忧的释义是：游子空怀千岁忧：指游子（在外漂泊的人）徒然怀着对千年的忧虑和思念。这里的“空怀”意味着徒然地怀想，而“千岁忧”则表示对长久岁月的忧虑和牵挂。 游子空怀千岁忧是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 游子空怀千岁忧的拼音读音是：yóu zi kōng

达人自得一经趣出自《和元革叔无闷斋》，达人自得一经趣的作者是：周麟之。 达人自得一经趣是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 达人自得一经趣的释义是：达人自得一经趣：有才德的人自然能体会到其中的乐趣。 达人自得一经趣是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 达人自得一经趣的拼音读音是：dá rén zì dé yī jīng qù。 达人自得一经趣是《和元革叔无闷斋》的第3句。

结茅宁为乐休休出自《和元革叔无闷斋》，结茅宁为乐休休的作者是：周麟之。 结茅宁为乐休休是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 结茅宁为乐休休的释义是：结茅宁为乐休休：宁愿在简陋的茅屋中享受宁静的生活，也不愿追求世俗的繁华与忙碌。这里的“结茅”指的是搭建茅屋，比喻隐居生活；“宁为”表示宁愿；“乐休休”表示快乐地休息、享受宁静。整句表达了诗人对隐逸生活的向往和追求。