周麟之

会当叱驭过邛郲出自《呈郫人李签判》，会当叱驭过邛郲的作者是：周麟之。 会当叱驭过邛郲是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 会当叱驭过邛郲的释义是：会当叱驭过邛郲：表示诗人决心驾驭车马经过邛郲，意指诗人有远大的志向和坚定的决心。 会当叱驭过邛郲是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 会当叱驭过邛郲的拼音读音是：huì dāng chì yù guò qióng lái。

青城猿鹤知存否出自《呈郫人李签判》，青城猿鹤知存否的作者是：周麟之。 青城猿鹤知存否是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 青城猿鹤知存否的释义是：青城山上的猿猴和仙鹤是否还存在。这句诗表达了诗人对郫县李签判在青城山生活的关切和怀念。青城山是中国道教名山，常以猿鹤为仙居象征，此处以“猿鹤”代指山中的仙界生活，诗人通过询问这些动物是否安好，表达了对友人在青城山生活的关注之情。

天涯一见倾盖旧出自《呈郫人李签判》，天涯一见倾盖旧的作者是：周麟之。 天涯一见倾盖旧是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 天涯一见倾盖旧的释义是：天涯一见倾盖旧：形容久别重逢，相见甚欢。倾盖，指古代宾主相见时，主人以盖（伞）遮盖宾客，表示敬意。旧，指久远。此处指相隔遥远，但一见如故，宛如旧友。 天涯一见倾盖旧是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 天涯一见倾盖旧的拼音读音是：tiān yá yī

茶灶行随鲁望舟出自《呈郫人李签判》，茶灶行随鲁望舟的作者是：周麟之。 茶灶行随鲁望舟是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 茶灶行随鲁望舟的释义是：茶灶随鲁望舟而行。 茶灶行随鲁望舟是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 茶灶行随鲁望舟的拼音读音是：chá zào xíng suí lǔ wàng zhōu。 茶灶行随鲁望舟是《呈郫人李签判》的第28句。 茶灶行随鲁望舟的上半句是： 丹砂炼就葛洪鼎。

丹砂炼就葛洪鼎出自《呈郫人李签判》，丹砂炼就葛洪鼎的作者是：周麟之。 丹砂炼就葛洪鼎是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 丹砂炼就葛洪鼎的释义是：丹砂炼就葛洪鼎：指用丹砂炼制出了像葛洪那样的仙丹灵药。丹砂，一种红色矿物，古人认为能炼制成仙丹；葛洪，东晋著名道教学者，传说他炼丹成仙。这句诗形容李签判炼制出了神奇的丹药，有很高的成就。 丹砂炼就葛洪鼎是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。

浮家泛宅江海游出自《呈郫人李签判》，浮家泛宅江海游的作者是：周麟之。 浮家泛宅江海游是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 浮家泛宅江海游的释义是：漂泊不定，以舟为家，在江海间四处游历。 浮家泛宅江海游是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 浮家泛宅江海游的拼音读音是：fú jiā fàn zhái jiāng hǎi yóu。 浮家泛宅江海游是《呈郫人李签判》的第26句。 浮家泛宅江海游的上半句是

为叹干戈何日休出自《呈郫人李签判》，为叹干戈何日休的作者是：周麟之。 为叹干戈何日休是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 为叹干戈何日休的释义是：感叹战争何时才能结束。 为叹干戈何日休是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 为叹干戈何日休的拼音读音是：wèi tàn gàn gē hé rì xiū。 为叹干戈何日休是《呈郫人李签判》的第25句。 为叹干戈何日休的上半句是：探囊已压髯奴背。

探囊已压髯奴背出自《呈郫人李签判》，探囊已压髯奴背的作者是：周麟之。 探囊已压髯奴背是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 探囊已压髯奴背的释义是：掏口袋已经压低胡须奴仆的脊背。 探囊已压髯奴背是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 探囊已压髯奴背的拼音读音是：tàn náng yǐ yā rán nú bèi。 探囊已压髯奴背是《呈郫人李签判》的第24句。 探囊已压髯奴背的上半句是：

脱靴未屈力士手出自《呈郫人李签判》，脱靴未屈力士手的作者是：周麟之。 脱靴未屈力士手是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 脱靴未屈力士手的释义是：脱靴未屈力士手：脱下靴子还未让力士弯腰屈膝。意指自己尚未得到他人的尊敬或屈服。 脱靴未屈力士手是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 脱靴未屈力士手的拼音读音是：tuō xuē wèi qū lì shì shǒu。

南逾五岭入苍翠出自《呈郫人李签判》，南逾五岭入苍翠的作者是：周麟之。 南逾五岭入苍翠是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 南逾五岭入苍翠的释义是：“南逾五岭入苍翠”释义为：往南越过五岭，进入了苍翠的山林之中。 南逾五岭入苍翠是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 南逾五岭入苍翠的拼音读音是：nán yú wǔ lǐng rù cāng cuì。 南逾五岭入苍翠是《呈郫人李签判》的第22句。