吴儆

云际看新月出自《虞美人 · 其三》，云际看新月的作者是：吴儆。 云际看新月是宋代诗人吴儆的作品，风格是：词。 云际看新月的释义是：云际看新月：站在云层之上，观赏着初升的月亮。 云际看新月是宋代诗人吴儆的作品，风格是：词。 云际看新月的拼音读音是：yún jì kàn xīn yuè。 云际看新月是《虞美人 · 其三》的第2句。 云际看新月的上半句是：双眸剪水团香雪。 云际看新月的下半句是

双眸剪水团香雪出自《虞美人 · 其三》，双眸剪水团香雪的作者是：吴儆。 双眸剪水团香雪是宋代诗人吴儆的作品，风格是：词。 双眸剪水团香雪的释义是：双眸剪水团香雪：形容女子的眼睛明亮如水，美艳如团雪，眼神清澈而动人。 双眸剪水团香雪是宋代诗人吴儆的作品，风格是：词。 双眸剪水团香雪的拼音读音是：shuāng móu jiǎn shuǐ tuán xiāng xuě。 双眸剪水团香雪是《虞美人 ·

劝郎留出自《虞美人 · 其二七夕》，劝郎留的作者是：吴儆。 劝郎留是宋代诗人吴儆的作品，风格是：词。 劝郎留的释义是：“劝郎留”在这里的意思是劝告心爱的人留下来。 劝郎留是宋代诗人吴儆的作品，风格是：词。 劝郎留的拼音读音是：quàn láng liú。 劝郎留是《虞美人 · 其二七夕》的第10句。 劝郎留的上半句是：巧得千般争解。 劝郎留的全句是：垂丝插竹真堪笑。欲乞天孙巧。天孙多巧漫多愁

巧得千般争解出自《虞美人 · 其二七夕》，巧得千般争解的作者是：吴儆。 巧得千般争解是宋代诗人吴儆的作品，风格是：词。 巧得千般争解的释义是：巧得千般争解：指女红技艺高超，千般技艺争相展现。 巧得千般争解是宋代诗人吴儆的作品，风格是：词。 巧得千般争解的拼音读音是：qiǎo dé qiān bān zhēng jiě。 巧得千般争解是《虞美人 · 其二七夕》的第9句。 巧得千般争解的上半句是

天孙多巧漫多愁出自《虞美人 · 其二七夕》，天孙多巧漫多愁的作者是：吴儆。 天孙多巧漫多愁是宋代诗人吴儆的作品，风格是：词。 天孙多巧漫多愁的释义是：天孙：织女星，神话中掌管织布的神仙。多巧：形容织女织布技艺高超。漫多愁：织女虽然技艺高超，但每年七夕之夜，只能与牛郎相会一次，因此心中充满离愁。这句话释义为：织女虽然织布技艺高超，但每年只能与牛郎相会一次，心中充满了离愁。

欲乞天孙巧出自《虞美人 · 其二七夕》，欲乞天孙巧的作者是：吴儆。 欲乞天孙巧是宋代诗人吴儆的作品，风格是：词。 欲乞天孙巧的释义是：欲乞天孙巧：想要向织女（天孙）请求织布的巧技。 欲乞天孙巧是宋代诗人吴儆的作品，风格是：词。 欲乞天孙巧的拼音读音是：yù qǐ tiān sūn qiǎo。 欲乞天孙巧是《虞美人 · 其二七夕》的第7句。 欲乞天孙巧的上半句是： 垂丝插竹真堪笑。

垂丝插竹真堪笑出自《虞美人 · 其二七夕》，垂丝插竹真堪笑的作者是：吴儆。 垂丝插竹真堪笑是宋代诗人吴儆的作品，风格是：词。 垂丝插竹真堪笑的释义是：这句诗“垂丝插竹真堪笑”中的“垂丝插竹”形象地描绘了女子用垂下的丝线或竹签装饰，可能是指古代女子七夕节时用来装饰物品或自娱的习俗。整句的意思是，这样的装饰方式确实令人发笑，表达了诗人对这种习俗的幽默和趣味感。 垂丝插竹真堪笑是宋代诗人吴儆的作品

去匆匆出自《虞美人 · 其二七夕》，去匆匆的作者是：吴儆。 去匆匆是宋代诗人吴儆的作品，风格是：词。 去匆匆的释义是：去匆匆：离去得很快。 去匆匆是宋代诗人吴儆的作品，风格是：词。 去匆匆的拼音读音是：qù cōng cōng。 去匆匆是《虞美人 · 其二七夕》的第5句。 去匆匆的上半句是：及至相逢还是。 去匆匆的下半句是： 垂丝插竹真堪笑。 去匆匆的全句是：飞桥驾鹊天津阔。云驭看看发

及至相逢还是出自《虞美人 · 其二七夕》，及至相逢还是的作者是：吴儆。 及至相逢还是是宋代诗人吴儆的作品，风格是：词。 及至相逢还是的释义是：及至相逢还是：指等到真正相遇时，却发现还是那个样子，即彼此的情感或状态并未改变。 及至相逢还是是宋代诗人吴儆的作品，风格是：词。 及至相逢还是的拼音读音是：jí zhì xiāng féng hái shì。 及至相逢还是是《虞美人 · 其二七夕》的第4句

相思惟恨不相逢出自《虞美人 · 其二七夕》，相思惟恨不相逢的作者是：吴儆。 相思惟恨不相逢是宋代诗人吴儆的作品，风格是：词。 相思惟恨不相逢的释义是：相思惟恨不相逢：指心中充满了对爱人的思念，但又遗憾不能与对方相见。 相思惟恨不相逢是宋代诗人吴儆的作品，风格是：词。 相思惟恨不相逢的拼音读音是：xiāng sī wéi hèn bù xiāng féng。 相思惟恨不相逢是《虞美人 ·