吴儆

腴貌精视听出自《题祝圣寺》，腴貌精视听的作者是：吴儆。 腴貌精视听是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 腴貌精视听的释义是：腴貌：丰满的外貌 精视听：敏锐的视觉和听觉 释义：指容貌丰满且视觉、听觉都十分敏锐。 腴貌精视听是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 腴貌精视听的拼音读音是：yú mào jīng shì tīng。 腴貌精视听是《题祝圣寺》的第4句。 腴貌精视听的上半句是： 山僧寿八十。

山僧寿八十出自《题祝圣寺》，山僧寿八十的作者是：吴儆。 山僧寿八十是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 山僧寿八十的释义是：山僧寿八十：指寺庙中的僧人寿命达到了八十岁高龄。 山僧寿八十是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 山僧寿八十的拼音读音是：shān sēng shòu bā shí。 山僧寿八十是《题祝圣寺》的第3句。 山僧寿八十的上半句是：松竹开幽径。 山僧寿八十的下半句是：腴貌精视听。

松竹开幽径出自《题祝圣寺》，松竹开幽径的作者是：吴儆。 松竹开幽径是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 松竹开幽径的释义是：松竹点缀的幽深小径。 松竹开幽径是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 松竹开幽径的拼音读音是：sōng zhú kāi yōu jìng。 松竹开幽径是《题祝圣寺》的第2句。 松竹开幽径的上半句是：金碧照征涂。 松竹开幽径的下半句是： 山僧寿八十。 松竹开幽径的全句是

金碧照征涂出自《题祝圣寺》，金碧照征涂的作者是：吴儆。 金碧照征涂是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 金碧照征涂的释义是：金碧照征涂：金碧辉煌的光辉照耀着征途。 金碧照征涂是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 金碧照征涂的拼音读音是：jīn bì zhào zhēng tú。 金碧照征涂是《题祝圣寺》的第1句。 金碧照征涂的下半句是：松竹开幽径。 金碧照征涂的全句是：金碧照征涂，松竹开幽径。

当自知佳处出自《宿神潭洪氏醉经堂》，当自知佳处的作者是：吴儆。 当自知佳处是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 当自知佳处的释义是：当自知佳处：即自我了解并欣赏其中的美妙之处。 当自知佳处是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 当自知佳处的拼音读音是：dāng zì zhī jiā chù。 当自知佳处是《宿神潭洪氏醉经堂》的第22句。 当自知佳处的上半句是： 君但中圣贤。 当自知佳处的全句是

君但中圣贤出自《宿神潭洪氏醉经堂》，君但中圣贤的作者是：吴儆。 君但中圣贤是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 君但中圣贤的释义是：君但中圣贤：意为君子只需成为圣贤之人。在这里，“中圣贤”指的是达到圣贤的道德境界或品德。 君但中圣贤是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 君但中圣贤的拼音读音是：jūn dàn zhōng shèng xián。 君但中圣贤是《宿神潭洪氏醉经堂》的第21句。

舌根恐未具出自《宿神潭洪氏醉经堂》，舌根恐未具的作者是：吴儆。 舌根恐未具是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 舌根恐未具的释义是：“舌根恐未具”意为：恐怕自己的舌头还不够尖利，无法将这美景全部道尽。 舌根恐未具是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 舌根恐未具的拼音读音是：shé gēn kǒng wèi jù。 舌根恐未具是《宿神潭洪氏醉经堂》的第20句。 舌根恐未具的上半句是： 人言薄滋味。

人言薄滋味出自《宿神潭洪氏醉经堂》，人言薄滋味的作者是：吴儆。 人言薄滋味是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 人言薄滋味的释义是：人言薄滋味：人们常说酒味淡薄。 人言薄滋味是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 人言薄滋味的拼音读音是：rén yán báo zī wèi。 人言薄滋味是《宿神潭洪氏醉经堂》的第19句。 人言薄滋味的上半句是：糟粕尝已屡。 人言薄滋味的下半句是：舌根恐未具。

糟粕尝已屡出自《宿神潭洪氏醉经堂》，糟粕尝已屡的作者是：吴儆。 糟粕尝已屡是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 糟粕尝已屡的释义是：糟粕尝已屡：指已经多次品尝过粗劣的东西，这里比喻经历过很多次的失败或挫折。 糟粕尝已屡是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 糟粕尝已屡的拼音读音是：zāo pò cháng yǐ lǚ。 糟粕尝已屡是《宿神潭洪氏醉经堂》的第18句。 糟粕尝已屡的上半句是： 我亦旧高阳。

我亦旧高阳出自《宿神潭洪氏醉经堂》，我亦旧高阳的作者是：吴儆。 我亦旧高阳是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 我亦旧高阳的释义是：我亦旧高阳：作者自比古代名士，意指自己也曾经是高阳这样的隐逸之士。高阳，指春秋时期的高阳氏，这里代指隐逸、清高的生活状态。 我亦旧高阳是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 我亦旧高阳的拼音读音是：wǒ yì jiù gāo yáng。