吴儆

父母吾怙恃出自《和孙先生彦及棣华堂诗韵》，父母吾怙恃的作者是：吴儆。 父母吾怙恃是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 父母吾怙恃的释义是：父母吾所依靠的人。 父母吾怙恃是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 父母吾怙恃的拼音读音是：fù mǔ wú hù shì。 父母吾怙恃是《和孙先生彦及棣华堂诗韵》的第44句。 父母吾怙恃的上半句是： 弟兄吾手足。 父母吾怙恃的下半句是： 尽此菽水欢。

弟兄吾手足出自《和孙先生彦及棣华堂诗韵》，弟兄吾手足的作者是：吴儆。 弟兄吾手足是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 弟兄吾手足的释义是：兄弟如同我的手足。 弟兄吾手足是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 弟兄吾手足的拼音读音是：dì xiōng wú shǒu zú。 弟兄吾手足是《和孙先生彦及棣华堂诗韵》的第43句。 弟兄吾手足的上半句是：可与召穆比。 弟兄吾手足的下半句是：父母吾怙恃。

可与召穆比出自《和孙先生彦及棣华堂诗韵》，可与召穆比的作者是：吴儆。 可与召穆比是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 可与召穆比的释义是：可与召穆比：可以与召穆公相比。这里“召穆”指的是召穆公，古代周朝贤臣，以贤能著称，此处用来比喻诗中的孙先生彦和棣华堂的诗才。 可与召穆比是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 可与召穆比的拼音读音是：kě yǔ zhào mù bǐ。

观公用意处出自《和孙先生彦及棣华堂诗韵》，观公用意处的作者是：吴儆。 观公用意处是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 观公用意处的释义是：观公用意处，即观察和体会作者（孙先生彦）的用心之处。指在阅读诗文时，深入理解作者创作此诗时所蕴含的情感、思想和意图。 观公用意处是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 观公用意处的拼音读音是：guān gōng yòng yì chù。

肯与为茅靡出自《和孙先生彦及棣华堂诗韵》，肯与为茅靡的作者是：吴儆。 肯与为茅靡是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 肯与为茅靡的释义是：肯与为茅靡：愿意降低身份与平民交往。 肯与为茅靡是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 肯与为茅靡的拼音读音是：kěn yǔ wèi máo mí。 肯与为茅靡是《和孙先生彦及棣华堂诗韵》的第40句。 肯与为茅靡的上半句是： 直欲障颓波。 肯与为茅靡的下半句是：

直欲障颓波出自《和孙先生彦及棣华堂诗韵》，直欲障颓波的作者是：吴儆。 直欲障颓波是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 直欲障颓波的释义是：直欲障颓波：想要阻止衰败的潮流。 直欲障颓波是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 直欲障颓波的拼音读音是：zhí yù zhàng tuí bō。 直欲障颓波是《和孙先生彦及棣华堂诗韵》的第39句。 直欲障颓波的上半句是：谆谆说友弟。 直欲障颓波的下半句是

谆谆说友弟出自《和孙先生彦及棣华堂诗韵》，谆谆说友弟的作者是：吴儆。 谆谆说友弟是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 谆谆说友弟的释义是：谆谆：恳切地；友弟：兄弟间的友情。释义：恳切地谈论兄弟间的友情。 谆谆说友弟是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 谆谆说友弟的拼音读音是：zhūn zhūn shuō yǒu dì。 谆谆说友弟是《和孙先生彦及棣华堂诗韵》的第38句。 谆谆说友弟的上半句是：

遗之珠玉篇出自《和孙先生彦及棣华堂诗韵》，遗之珠玉篇的作者是：吴儆。 遗之珠玉篇是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 遗之珠玉篇的释义是：赠之珠玉篇：赠予对方珍贵的诗篇。 遗之珠玉篇是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 遗之珠玉篇的拼音读音是：yí zhī zhū yù piān。 遗之珠玉篇是《和孙先生彦及棣华堂诗韵》的第37句。 遗之珠玉篇的上半句是：公独不我鄙。 遗之珠玉篇的下半句是

公独不我鄙出自《和孙先生彦及棣华堂诗韵》，公独不我鄙的作者是：吴儆。 公独不我鄙是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 公独不我鄙的释义是：公独不我鄙：意思是您特别不轻视我。其中，“公”指对方，“独”表示特别，“不我鄙”即不轻视我。 公独不我鄙是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 公独不我鄙的拼音读音是：gōng dú bù wǒ bǐ。 公独不我鄙是《和孙先生彦及棣华堂诗韵》的第36句。

寂寞谁肯顾出自《和孙先生彦及棣华堂诗韵》，寂寞谁肯顾的作者是：吴儆。 寂寞谁肯顾是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 寂寞谁肯顾的释义是：寂寞无人关心。 寂寞谁肯顾是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 寂寞谁肯顾的拼音读音是：jì mò shuí kěn gù。 寂寞谁肯顾是《和孙先生彦及棣华堂诗韵》的第35句。 寂寞谁肯顾的上半句是：春荠老墙址。 寂寞谁肯顾的下半句是：公独不我鄙。