金君卿

人孰知贤哉出自《哭刘卿材》，人孰知贤哉的作者是：金君卿。 人孰知贤哉是宋代诗人金君卿的作品，风格是：诗。 人孰知贤哉的释义是：人孰知贤哉：意思是哪个人能知道谁是贤人呢？这里表达了诗人对贤人难以被世人认识和理解的情感。 人孰知贤哉是宋代诗人金君卿的作品，风格是：诗。 人孰知贤哉的拼音读音是：rén shú zhī xián zāi。 人孰知贤哉是《哭刘卿材》的第8句。 人孰知贤哉的上半句是：

卿材不偶圣出自《哭刘卿材》，卿材不偶圣的作者是：金君卿。 卿材不偶圣是宋代诗人金君卿的作品，风格是：诗。 卿材不偶圣的释义是：卿材不偶圣：指刘卿材的才华未能得到圣明的君主赏识，未能得到应有的机遇和地位。 卿材不偶圣是宋代诗人金君卿的作品，风格是：诗。 卿材不偶圣的拼音读音是：qīng cái bù ǒu shèng。 卿材不偶圣是《哭刘卿材》的第7句。 卿材不偶圣的上半句是：孔弦有馀哀。

孔弦有馀哀出自《哭刘卿材》，孔弦有馀哀的作者是：金君卿。 孔弦有馀哀是宋代诗人金君卿的作品，风格是：诗。 孔弦有馀哀的释义是：孔弦有馀哀：孔弦，即古琴的弦，此处代指琴声；有馀哀，指琴声中蕴含着无尽的哀愁。整句意思是琴声中充满了深深的哀伤。 孔弦有馀哀是宋代诗人金君卿的作品，风格是：诗。 孔弦有馀哀的拼音读音是：kǒng xián yǒu yú āi。 孔弦有馀哀是《哭刘卿材》的第6句。

回行不可泯出自《哭刘卿材》，回行不可泯的作者是：金君卿。 回行不可泯是宋代诗人金君卿的作品，风格是：诗。 回行不可泯的释义是：回行不可泯：指刘卿材的行踪虽然难以追寻，但其事迹和精神将永远流传不朽。 回行不可泯是宋代诗人金君卿的作品，风格是：诗。 回行不可泯的拼音读音是：huí xíng bù kě mǐn。 回行不可泯是《哭刘卿材》的第5句。 回行不可泯的上半句是：犹赐也与回。

犹赐也与回出自《哭刘卿材》，犹赐也与回的作者是：金君卿。 犹赐也与回是宋代诗人金君卿的作品，风格是：诗。 犹赐也与回的释义是：犹赐也与回：犹，还；赐，赐予；与，给予；回，回报。释义为：仍然赐予并给予回报。 犹赐也与回是宋代诗人金君卿的作品，风格是：诗。 犹赐也与回的拼音读音是：yóu cì yě yǔ huí。 犹赐也与回是《哭刘卿材》的第4句。 犹赐也与回的上半句是： 仲途于卿材。

仲途于卿材出自《哭刘卿材》，仲途于卿材的作者是：金君卿。 仲途于卿材是宋代诗人金君卿的作品，风格是：诗。 仲途于卿材的释义是：仲途于卿材：中途遇到刘卿材。 仲途于卿材是宋代诗人金君卿的作品，风格是：诗。 仲途于卿材的拼音读音是：zhòng tú yú qīng cái。 仲途于卿材是《哭刘卿材》的第3句。 仲途于卿材的上半句是：我独悲卿材。 仲途于卿材的下半句是：犹赐也与回。 仲途于卿材的全句是

我独悲卿材出自《哭刘卿材》，我独悲卿材的作者是：金君卿。 我独悲卿材是宋代诗人金君卿的作品，风格是：诗。 我独悲卿材的释义是：我独悲卿材：我独自为卿材感到悲哀。 我独悲卿材是宋代诗人金君卿的作品，风格是：诗。 我独悲卿材的拼音读音是：wǒ dú bēi qīng cái。 我独悲卿材是《哭刘卿材》的第2句。 我独悲卿材的上半句是：人皆哭仲途。 我独悲卿材的下半句是： 仲途于卿材。

人皆哭仲途出自《哭刘卿材》，人皆哭仲途的作者是：金君卿。 人皆哭仲途是宋代诗人金君卿的作品，风格是：诗。 人皆哭仲途的释义是：众人都在为仲途哭泣。 人皆哭仲途是宋代诗人金君卿的作品，风格是：诗。 人皆哭仲途的拼音读音是：rén jiē kū zhòng tú。 人皆哭仲途是《哭刘卿材》的第1句。 人皆哭仲途的下半句是：我独悲卿材。 人皆哭仲途的全句是：人皆哭仲途，我独悲卿材。 人皆哭仲途

化为水苍玉出自《慈竹》，化为水苍玉的作者是：金君卿。 化为水苍玉是宋代诗人金君卿的作品，风格是：诗。 化为水苍玉的释义是：化为水苍玉：比喻竹子纯净如水，青翠如玉。 化为水苍玉是宋代诗人金君卿的作品，风格是：诗。 化为水苍玉的拼音读音是：huà wèi shuǐ cāng yù。 化为水苍玉是《慈竹》的第8句。 化为水苍玉的上半句是： 直恐霜雪姿。 化为水苍玉的全句是：直恐霜雪姿，化为水苍玉。

直恐霜雪姿出自《慈竹》，直恐霜雪姿的作者是：金君卿。 直恐霜雪姿是宋代诗人金君卿的作品，风格是：诗。 直恐霜雪姿的释义是：直恐霜雪姿：担心竹子被霜雪侵害，姿态受损。这里用“直恐”表达了对竹子坚强品质的担忧和敬仰之情。 直恐霜雪姿是宋代诗人金君卿的作品，风格是：诗。 直恐霜雪姿的拼音读音是：zhí kǒng shuāng xuě zī。 直恐霜雪姿是《慈竹》的第7句。 直恐霜雪姿的上半句是