俞德邻

社稷苍生谁早计出自《甲戌秋过丫头岩有感》，社稷苍生谁早计的作者是：俞德邻。 社稷苍生谁早计是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 社稷苍生谁早计的释义是：社稷苍生谁早计：指国家社稷和百姓的福祉，有谁提前进行谋划和考虑。意指对于国家大事和人民生计，没有人早早地加以思考和规划。 社稷苍生谁早计是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 社稷苍生谁早计的拼音读音是：shè jì cāng shēng shuí

天上唯多三数公出自《甲戌秋过丫头岩有感》，天上唯多三数公的作者是：俞德邻。 天上唯多三数公是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 天上唯多三数公的释义是：天上只有三位公。 天上唯多三数公是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 天上唯多三数公的拼音读音是：tiān shàng wéi duō sān shù gōng。 天上唯多三数公是《甲戌秋过丫头岩有感》的第11句。 天上唯多三数公的上半句是

空馀弓剑留人世出自《甲戌秋过丫头岩有感》，空馀弓剑留人世的作者是：俞德邻。 空馀弓剑留人世是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 空馀弓剑留人世的释义是：空馀弓剑留人世：意为只留下弓剑在人间流传，比喻英雄壮志未酬身死，但遗留下来的武器成为英雄事迹的象征。 空馀弓剑留人世是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 空馀弓剑留人世的拼音读音是：kōng yú gōng jiàn liú rén shì。

传闻鼎湖龙又逝出自《甲戌秋过丫头岩有感》，传闻鼎湖龙又逝的作者是：俞德邻。 传闻鼎湖龙又逝是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 传闻鼎湖龙又逝的释义是：传闻鼎湖龙又逝：传说中居住在鼎湖的龙又离开了。 传闻鼎湖龙又逝是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 传闻鼎湖龙又逝的拼音读音是：chuán wén dǐng hú lóng yòu shì。 传闻鼎湖龙又逝是《甲戌秋过丫头岩有感》的第9句。

感荷太平天子恩出自《甲戌秋过丫头岩有感》，感荷太平天子恩的作者是：俞德邻。 感荷太平天子恩是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 感荷太平天子恩的释义是：感激太平盛世的皇帝恩泽。 感荷太平天子恩是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 感荷太平天子恩的拼音读音是：gǎn hé tài píng tiān zi ēn。 感荷太平天子恩是《甲戌秋过丫头岩有感》的第8句。 感荷太平天子恩的上半句是

今年裹头明年娶出自《甲戌秋过丫头岩有感》，今年裹头明年娶的作者是：俞德邻。 今年裹头明年娶是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 今年裹头明年娶的释义是：“今年裹头明年娶”这句诗出自宋代诗人陆游的《甲戌秋过丫头岩有感》，释义为：今年裹上头巾（指成婚），明年娶妻成家。这是表达诗人对于成婚之日的期待和喜悦之情。 今年裹头明年娶是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 今年裹头明年娶的拼音读音是：jīn

生时开庆方改元出自《甲戌秋过丫头岩有感》，生时开庆方改元的作者是：俞德邻。 生时开庆方改元是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 生时开庆方改元的释义是：生时开庆方改元：指在生辰之时正值国家改元的喜庆时期。 生时开庆方改元是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 生时开庆方改元的拼音读音是：shēng shí kāi qìng fāng gǎi yuán。

老翁殷勤指长孙出自《甲戌秋过丫头岩有感》，老翁殷勤指长孙的作者是：俞德邻。 老翁殷勤指长孙是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 老翁殷勤指长孙的释义是：老翁热情地指着他的长孙。 老翁殷勤指长孙是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 老翁殷勤指长孙的拼音读音是：lǎo wēng yīn qín zhǐ zhǎng sūn。 老翁殷勤指长孙是《甲戌秋过丫头岩有感》的第5句。 老翁殷勤指长孙的上半句是

焉知今日重生聚出自《甲戌秋过丫头岩有感》，焉知今日重生聚的作者是：俞德邻。 焉知今日重生聚是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 焉知今日重生聚的释义是：焉知今日重生聚：哪里想到今天还能再次相聚。焉知：哪里知道，焉：疑问代词，哪里。 焉知今日重生聚是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 焉知今日重生聚的拼音读音是：yān zhī jīn rì zhòng shēng jù。

岩前十里无人烟出自《甲戌秋过丫头岩有感》，岩前十里无人烟的作者是：俞德邻。 岩前十里无人烟是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 岩前十里无人烟的释义是：岩前十里无人烟，意指在丫头岩前方十里的范围内，没有人家居住，人烟稀少。 岩前十里无人烟是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 岩前十里无人烟的拼音读音是：yán qián shí lǐ wú rén yān。