俞德邻

照彼八正路出自《题补蹠翁图》，照彼八正路的作者是：俞德邻。 照彼八正路是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 照彼八正路的释义是：照彼八正路：指遵循佛教所说的八正道，即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。这八正道是通往觉悟和解脱的道路。 照彼八正路是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 照彼八正路的拼音读音是：zhào bǐ bā zhèng lù。

以我智慧灯出自《题补蹠翁图》，以我智慧灯的作者是：俞德邻。 以我智慧灯是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 以我智慧灯的释义是：照亮自己智慧之灯。 以我智慧灯是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 以我智慧灯的拼音读音是：yǐ wǒ zhì huì dēng。 以我智慧灯是《题补蹠翁图》的第9句。 以我智慧灯的上半句是：引手弘六度。 以我智慧灯的下半句是：照彼八正路。 以我智慧灯的全句是

引手弘六度出自《题补蹠翁图》，引手弘六度的作者是：俞德邻。 引手弘六度是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 引手弘六度的释义是：引手弘六度：比喻手笔宏大，志向高远。 引手弘六度是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 引手弘六度的拼音读音是：yǐn shǒu hóng liù dù。 引手弘六度是《题补蹠翁图》的第8句。 引手弘六度的上半句是： 世尊悯众生。 引手弘六度的下半句是： 以我智慧灯。

世尊悯众生出自《题补蹠翁图》，世尊悯众生的作者是：俞德邻。 世尊悯众生是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 世尊悯众生的释义是：世尊悯众生：释迦牟尼佛同情和关爱所有众生。其中，“世尊”指的是佛教对释迦牟尼佛的尊称，“悯”表示同情或怜悯，“众生”则泛指一切有生命的生物。 世尊悯众生是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 世尊悯众生的拼音读音是：shì zūn mǐn zhòng shēng。

万几实心蠹出自《题补蹠翁图》，万几实心蠹的作者是：俞德邻。 万几实心蠹是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 万几实心蠹的释义是：万几实心蠹：形容事物虽然表面光鲜，实则空虚无用，如同蛀虫蛀蚀木头一样。 万几实心蠹是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 万几实心蠹的拼音读音是：wàn jǐ shí xīn dù。 万几实心蠹是《题补蹠翁图》的第6句。 万几实心蠹的上半句是： 为王虽云乐。

为王虽云乐出自《题补蹠翁图》，为王虽云乐的作者是：俞德邻。 为王虽云乐是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 为王虽云乐的释义是：为王虽云乐：虽然做皇帝看似快乐。 为王虽云乐是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 为王虽云乐的拼音读音是：wèi wáng suī yún lè。 为王虽云乐是《题补蹠翁图》的第5句。 为王虽云乐的上半句是：乃复不早悟。 为王虽云乐的下半句是：万几实心蠹。

乃复不早悟出自《题补蹠翁图》，乃复不早悟的作者是：俞德邻。 乃复不早悟是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 乃复不早悟的释义是：乃复不早悟：指没有早早地领悟、觉悟。 乃复不早悟是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 乃复不早悟的拼音读音是：nǎi fù bù zǎo wù。 乃复不早悟是《题补蹠翁图》的第4句。 乃复不早悟的上半句是： 嗟嗟补蹠翁。 乃复不早悟的下半句是： 为王虽云乐。

嗟嗟补蹠翁出自《题补蹠翁图》，嗟嗟补蹠翁的作者是：俞德邻。 嗟嗟补蹠翁是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 嗟嗟补蹠翁的释义是：嗟嗟：叹息声，表示感慨、叹息。 补蹠翁：修补鞋子的人。蹠，即足，补蹠即修补鞋子的意思。翁，老人。补蹠翁指代修补鞋子的老者。 嗟嗟补蹠翁是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 嗟嗟补蹠翁的拼音读音是：jiē jiē bǔ zhí wēng。

劫烬有新故出自《题补蹠翁图》，劫烬有新故的作者是：俞德邻。 劫烬有新故是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 劫烬有新故的释义是：劫烬有新故，意为历经劫难之后，仍有新生的事物出现。这里“劫烬”指经过灾难后的残存之物，“新故”则表示新生与旧有的交替。 劫烬有新故是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 劫烬有新故的拼音读音是：jié jìn yǒu xīn gù。 劫烬有新故是《题补蹠翁图》的第2句。

圣月无盈亏出自《题补蹠翁图》，圣月无盈亏的作者是：俞德邻。 圣月无盈亏是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 圣月无盈亏的释义是：圣月无盈亏：指月亮始终圆满，不经历盈亏变化，比喻事物恒常不变或理想境界。 圣月无盈亏是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 圣月无盈亏的拼音读音是：shèng yuè wú yíng kuī。 圣月无盈亏是《题补蹠翁图》的第1句。 圣月无盈亏的下半句是：劫烬有新故。