俞德邻

欲往竟未卜出自《次韵麟洲龙仁夫游三茅山》，欲往竟未卜的作者是：俞德邻。 欲往竟未卜是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 欲往竟未卜的释义是：欲往竟未卜：想要前往却未能确定。 欲往竟未卜是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 欲往竟未卜的拼音读音是：yù wǎng jìng wèi bo。 欲往竟未卜是《次韵麟洲龙仁夫游三茅山》的第16句。 欲往竟未卜的上半句是： 终然缠世故。 欲往竟未卜的下半句是

终然缠世故出自《次韵麟洲龙仁夫游三茅山》，终然缠世故的作者是：俞德邻。 终然缠世故是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 终然缠世故的释义是：终然缠世故：终究被世俗的琐事所纠缠。 终然缠世故是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 终然缠世故的拼音读音是：zhōng rán chán shì gù。 终然缠世故是《次韵麟洲龙仁夫游三茅山》的第15句。 终然缠世故的上半句是：汲湘然楚竹。

汲湘然楚竹出自《次韵麟洲龙仁夫游三茅山》，汲湘然楚竹的作者是：俞德邻。 汲湘然楚竹是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 汲湘然楚竹的释义是：汲取湘水，制作楚地竹简。 汲湘然楚竹是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 汲湘然楚竹的拼音读音是：jí xiāng rán chǔ zhú。 汲湘然楚竹是《次韵麟洲龙仁夫游三茅山》的第14句。 汲湘然楚竹的上半句是： 或梦泊西岩。 汲湘然楚竹的下半句是：

或梦泊西岩出自《次韵麟洲龙仁夫游三茅山》，或梦泊西岩的作者是：俞德邻。 或梦泊西岩是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 或梦泊西岩的释义是：或梦泊西岩：或许在梦中停泊于西岩。 或梦泊西岩是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 或梦泊西岩的拼音读音是：huò mèng pō xī yán。 或梦泊西岩是《次韵麟洲龙仁夫游三茅山》的第13句。 或梦泊西岩的上半句是：支颐望浮玉。 或梦泊西岩的下半句是

支颐望浮玉出自《次韵麟洲龙仁夫游三茅山》，支颐望浮玉的作者是：俞德邻。 支颐望浮玉是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 支颐望浮玉的释义是：支颐望浮玉：支颐，即用手支撑下巴；浮玉，指漂浮的玉石，这里比喻山。整句意为用手支撑下巴，眺望那如浮玉般美丽的山景。 支颐望浮玉是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 支颐望浮玉的拼音读音是：zhī yí wàng fú yù。

时于茅檐下出自《次韵麟洲龙仁夫游三茅山》，时于茅檐下的作者是：俞德邻。 时于茅檐下是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 时于茅檐下的释义是：时于茅檐下：指在茅草屋檐下。 时于茅檐下是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 时于茅檐下的拼音读音是：shí yú máo yán xià。 时于茅檐下是《次韵麟洲龙仁夫游三茅山》的第11句。 时于茅檐下的上半句是：性命寄芳醁。 时于茅檐下的下半句是

性命寄芳醁出自《次韵麟洲龙仁夫游三茅山》，性命寄芳醁的作者是：俞德邻。 性命寄芳醁是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 性命寄芳醁的释义是：性命寄芳醁：将生命寄托于芬芳的美酒之中，意指在人生的短暂旅程中，借酒消愁或追求欢乐，享受生命中的美好时光。 性命寄芳醁是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 性命寄芳醁的拼音读音是：xìng mìng jì fāng lù。

有如嗜饮者出自《次韵麟洲龙仁夫游三茅山》，有如嗜饮者的作者是：俞德邻。 有如嗜饮者是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 有如嗜饮者的释义是：有如嗜饮者：比喻对某种事物有极大的爱好或沉迷。 有如嗜饮者是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 有如嗜饮者的拼音读音是：yǒu rú shì yǐn zhě。 有如嗜饮者是《次韵麟洲龙仁夫游三茅山》的第9句。 有如嗜饮者的上半句是：红尘走车轴。

红尘走车轴出自《次韵麟洲龙仁夫游三茅山》，红尘走车轴的作者是：俞德邻。 红尘走车轴是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 红尘走车轴的释义是：红尘走车轴：指在尘世中奔波劳碌。红尘，比喻繁华纷扰的世俗世界；车轴，比喻人生旅途中的劳碌奔波。 红尘走车轴是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 红尘走车轴的拼音读音是：hóng chén zǒu chē zhóu。

嗟我独何为出自《次韵麟洲龙仁夫游三茅山》，嗟我独何为的作者是：俞德邻。 嗟我独何为是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 嗟我独何为的释义是：嗟我独何为：感叹自己为何独自一人这样做。 嗟我独何为是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 嗟我独何为的拼音读音是：jiē wǒ dú hé wèi。 嗟我独何为是《次韵麟洲龙仁夫游三茅山》的第7句。 嗟我独何为的上半句是：夜游迭秉烛。 嗟我独何为的下半句是