俞德邻

大道希夷岂在文出自《古琴一张徽弦不具持赠刘汉卿经历因赋》，大道希夷岂在文的作者是：俞德邻。 大道希夷岂在文是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 大道希夷岂在文的释义是：大道希夷岂在文，意指追求宇宙自然的根本法则（大道）并不在于文字或文辞。这里的“希夷”指的是宇宙自然的原始状态，即深远、幽玄之意。整句话强调真正的智慧或真理超越了文字和文辞的表述。 大道希夷岂在文是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。

至音澹薄何如默出自《古琴一张徽弦不具持赠刘汉卿经历因赋》，至音澹薄何如默的作者是：俞德邻。 至音澹薄何如默是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 至音澹薄何如默的释义是：至音澹薄何如默：最高级的音乐是那种淡泊无华、无需言语表达的美。 至音澹薄何如默是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 至音澹薄何如默的拼音读音是：zhì yīn dàn báo hé rú mò。

一丝不挂绝声闻出自《古琴一张徽弦不具持赠刘汉卿经历因赋》，一丝不挂绝声闻的作者是：俞德邻。 一丝不挂绝声闻是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 一丝不挂绝声闻的释义是：一丝不挂绝声闻：形容琴弦断了，没有声音发出，比喻无拘无束、自由自在。 一丝不挂绝声闻是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 一丝不挂绝声闻的拼音读音是：yī sī bù guà jué shēng wén。

七窍已开犹浑沌出自《古琴一张徽弦不具持赠刘汉卿经历因赋》，七窍已开犹浑沌的作者是：俞德邻。 七窍已开犹浑沌是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 七窍已开犹浑沌的释义是：七窍已开犹浑沌：比喻虽然已经明白了一些道理，但内心仍然混沌不明，如同婴儿般无知。 七窍已开犹浑沌是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 七窍已开犹浑沌的拼音读音是：qī qiào yǐ kāi yóu hún dùn。

爨下薪焦偶未焚出自《古琴一张徽弦不具持赠刘汉卿经历因赋》，爨下薪焦偶未焚的作者是：俞德邻。 爨下薪焦偶未焚是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 爨下薪焦偶未焚的释义是：爨下薪焦偶未焚：炉下的柴火偶尔还没有烧尽。这里用“爨下薪焦”比喻艰难困苦的生活，而“偶未焚”则表示在困境中还有一线希望，即生活并未完全绝望。 爨下薪焦偶未焚是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 爨下薪焦偶未焚的拼音读音是：cuàn

枯桐三尺蹙龙纹出自《古琴一张徽弦不具持赠刘汉卿经历因赋》，枯桐三尺蹙龙纹的作者是：俞德邻。 枯桐三尺蹙龙纹是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 枯桐三尺蹙龙纹的释义是：枯桐三尺蹙龙纹：指琴的桐木材质细长，纹理如龙，形象描绘了古琴的制作材料与美观。 枯桐三尺蹙龙纹是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 枯桐三尺蹙龙纹的拼音读音是：kū tóng sān chǐ cù lóng wén。

见说银潢与海通出自《观潮》，见说银潢与海通的作者是：俞德邻。 见说银潢与海通是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 见说银潢与海通的释义是：见说银潢与海通：指传说银河与大海相通，比喻事物之间的联系紧密。 见说银潢与海通是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 见说银潢与海通的拼音读音是：jiàn shuō yín huáng yǔ hǎi tōng。 见说银潢与海通是《观潮》的第8句。

乘槎有约终须去出自《观潮》，乘槎有约终须去的作者是：俞德邻。 乘槎有约终须去是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 乘槎有约终须去的释义是：乘槎有约终须去：乘坐竹筏，有约定终将启程离去。意指虽然暂时有所留恋，但最终还是要按照约定出发。 乘槎有约终须去是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 乘槎有约终须去的拼音读音是：chéng chá yǒu yuē zhōng xū qù。

三千鲲浪北溟风出自《观潮》，三千鲲浪北溟风的作者是：俞德邻。 三千鲲浪北溟风是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 三千鲲浪北溟风的释义是：三千鲲浪北溟风：形容潮水汹涌澎湃，如同三千条鲲鱼在北海的狂风中翻腾。 三千鲲浪北溟风是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 三千鲲浪北溟风的拼音读音是：sān qiān kūn làng běi míng fēng。 三千鲲浪北溟风是《观潮》的第6句。

十万军声西塞月出自《观潮》，十万军声西塞月的作者是：俞德邻。 十万军声西塞月是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 十万军声西塞月的释义是：十万军声西塞月：形容战场上军马奔腾，声势浩大，如同十万军队的呐喊声在长江西岸的月光下回荡。 十万军声西塞月是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 十万军声西塞月的拼音读音是：shí wàn jūn shēng xī sāi yuè。