俞德邻

用志凝神固无二出自《跋韩仲文所藏史共山草书》，用志凝神固无二的作者是：俞德邻。 用志凝神固无二是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 用志凝神固无二的释义是：用志凝神固无二：指专注于某一事物，心神合一，坚定不移。 用志凝神固无二是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 用志凝神固无二的拼音读音是：yòng zhì níng shén gù wú èr。

学书学剑虽不侔出自《跋韩仲文所藏史共山草书》，学书学剑虽不侔的作者是：俞德邻。 学书学剑虽不侔是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 学书学剑虽不侔的释义是：学习书法和剑术虽然各有其道，但它们的价值和成就并不可以简单比较。 学书学剑虽不侔是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 学书学剑虽不侔的拼音读音是：xué shū xué jiàn suī bù móu。

张颠早悟回翔意出自《跋韩仲文所藏史共山草书》，张颠早悟回翔意的作者是：俞德邻。 张颠早悟回翔意是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 张颠早悟回翔意的释义是：张颠早悟回翔意：张颠指的是唐代书法家张旭，他以其狂草而著名，有“颠张醉素”之称。这里的“早悟回翔意”指的是张旭在书法艺术上早早领悟到草书的韵味和技巧，并能够自如地运用，如同鸟儿在空中自由飞翔。 张颠早悟回翔意是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗

公孙大娘舞剑器出自《跋韩仲文所藏史共山草书》，公孙大娘舞剑器的作者是：俞德邻。 公孙大娘舞剑器是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 公孙大娘舞剑器的释义是：《跋韩仲文所藏史共山草书》中的“公孙大娘舞剑器”指的是唐代著名舞者公孙大娘所表演的一种剑舞，这种舞蹈动作矫健、气势磅礴，具有很高的艺术价值。在这里，诗人以“公孙大娘舞剑器”来形容史共山草书的书法艺术，意指其书法刚健有力、气势恢宏。

莫学卞和遭再刖出自《赠月篷戴相士》，莫学卞和遭再刖的作者是：俞德邻。 莫学卞和遭再刖是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 莫学卞和遭再刖的释义是：莫学卞和遭再刖：不要学习卞和因为献玉被刖足的故事，意指不要因为坚持真理或忠诚而遭受不必要的苦难。 莫学卞和遭再刖是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 莫学卞和遭再刖的拼音读音是：mò xué biàn hé zāo zài yuè。

但烦一语抱璞人出自《赠月篷戴相士》，但烦一语抱璞人的作者是：俞德邻。 但烦一语抱璞人是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 但烦一语抱璞人的释义是：但烦一语抱璞人：只要你说一句话，我就会像抱住一块璞玉一样珍视你。这里比喻对戴相士话语的尊重和珍视。 但烦一语抱璞人是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 但烦一语抱璞人的拼音读音是：dàn fán yī yǔ bào pú rén。

渴饮壑冰饥食蕨出自《赠月篷戴相士》，渴饮壑冰饥食蕨的作者是：俞德邻。 渴饮壑冰饥食蕨是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 渴饮壑冰饥食蕨的释义是：渴望饮用深谷中的冰水，饥饿时食用蕨类植物。 渴饮壑冰饥食蕨是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 渴饮壑冰饥食蕨的拼音读音是：kě yǐn hè bīng jī shí jué。 渴饮壑冰饥食蕨是《赠月篷戴相士》的第20句。 渴饮壑冰饥食蕨的上半句是：

我今自分老山林出自《赠月篷戴相士》，我今自分老山林的作者是：俞德邻。 我今自分老山林是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 我今自分老山林的释义是：我今自分老山林：我如今自觉自己将要在山林中度过余生。 我今自分老山林是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 我今自分老山林的拼音读音是：wǒ jīn zì fēn lǎo shān lín。 我今自分老山林是《赠月篷戴相士》的第19句。

造化韫藏须剞劂出自《赠月篷戴相士》，造化韫藏须剞劂的作者是：俞德邻。 造化韫藏须剞劂是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 造化韫藏须剞劂的释义是：造化韫藏须剞劂：指天地自然的造化深奥莫测，需要仔细琢磨、研究才能领悟。其中，“造化”指天地自然，“韫藏”指蕴藏，“剞劂”指雕刻，比喻深入研究。 造化韫藏须剞劂是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 造化韫藏须剞劂的拼音读音是：zào huà yùn

君归若见袁李徒出自《赠月篷戴相士》，君归若见袁李徒的作者是：俞德邻。 君归若见袁李徒是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 君归若见袁李徒的释义是：您问的这句诗“君归若见袁李徒”出自宋代诗人苏轼的《赠月篷戴相士》。这句诗的意思是：如果您回来时见到袁氏和李氏的门生，就请代我问候他们。这里的“袁李徒”指的是袁氏和李氏的门生或弟子。 君归若见袁李徒是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。