俞德邻

犬放轲所哀出自《次韵答王国华》，犬放轲所哀的作者是：俞德邻。 犬放轲所哀是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 犬放轲所哀的释义是：犬放轲所哀：形容极度悲伤的样子。 犬放轲所哀是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 犬放轲所哀的拼音读音是：quǎn fàng kē suǒ āi。 犬放轲所哀是《次韵答王国华》的第26句。 犬放轲所哀的上半句是： 鸡鸣舜为善。 犬放轲所哀的下半句是： 文字乃其闰。

鸡鸣舜为善出自《次韵答王国华》，鸡鸣舜为善的作者是：俞德邻。 鸡鸣舜为善是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 鸡鸣舜为善的释义是：鸡鸣舜为善：鸡鸣时舜帝就开始行善了。比喻人应该早起勤奋，不断行善。 鸡鸣舜为善是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 鸡鸣舜为善的拼音读音是：jī míng shùn wèi shàn。 鸡鸣舜为善是《次韵答王国华》的第25句。 鸡鸣舜为善的上半句是：发白不再孩。

发白不再孩出自《次韵答王国华》，发白不再孩的作者是：俞德邻。 发白不再孩是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 发白不再孩的释义是：头发变白，不再有孩童的稚气。 发白不再孩是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 发白不再孩的拼音读音是：fā bái bù zài hái。 发白不再孩是《次韵答王国华》的第24句。 发白不再孩的上半句是： 人生驹过隙。 发白不再孩的下半句是： 鸡鸣舜为善。

人生驹过隙出自《次韵答王国华》，人生驹过隙的作者是：俞德邻。 人生驹过隙是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 人生驹过隙的释义是：人生如骏马飞驰，光阴似箭，转瞬即逝。 人生驹过隙是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 人生驹过隙的拼音读音是：rén shēng jū guò xì。 人生驹过隙是《次韵答王国华》的第23句。 人生驹过隙的上半句是：驾言且勿催。 人生驹过隙的下半句是：发白不再孩。

驾言且勿催出自《次韵答王国华》，驾言且勿催的作者是：俞德邻。 驾言且勿催是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 驾言且勿催的释义是：驾言且勿催：驾车而说，不要催促。意指驾车出行时，不要急于催促，要从容不迫。 驾言且勿催是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 驾言且勿催的拼音读音是：jià yán qiě wù cuī。 驾言且勿催是《次韵答王国华》的第22句。 驾言且勿催的上半句是： 感子慰离索。

感子慰离索出自《次韵答王国华》，感子慰离索的作者是：俞德邻。 感子慰离索是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 感子慰离索的释义是：感子慰离索：感激你给予我慰藉，缓解了我因离别而感到的孤独和寂寞。 感子慰离索是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 感子慰离索的拼音读音是：gǎn zi wèi lí suǒ。 感子慰离索是《次韵答王国华》的第21句。 感子慰离索的上半句是：自腼庄栎材。

自腼庄栎材出自《次韵答王国华》，自腼庄栎材的作者是：俞德邻。 自腼庄栎材是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 自腼庄栎材的释义是：自腼庄栎材：比喻自己谦逊，如同庄重的栎树木材。 自腼庄栎材是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 自腼庄栎材的拼音读音是：zì miǎn zhuāng lì cái。 自腼庄栎材是《次韵答王国华》的第20句。 自腼庄栎材的上半句是： 常深越鸟志。 自腼庄栎材的下半句是：

常深越鸟志出自《次韵答王国华》，常深越鸟志的作者是：俞德邻。 常深越鸟志是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 常深越鸟志的释义是：常深越鸟志：指诗人常怀有深沉的乡愁之情，如同越鸟（越地之鸟）一样，始终不忘故土。 常深越鸟志是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 常深越鸟志的拼音读音是：cháng shēn yuè niǎo zhì。 常深越鸟志是《次韵答王国华》的第19句。 常深越鸟志的上半句是

襟抱无由开出自《次韵答王国华》，襟抱无由开的作者是：俞德邻。 襟抱无由开是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 襟抱无由开的释义是：襟抱无由开：意指心情郁闷，无法舒展。襟抱，胸怀；无由，无从。 襟抱无由开是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 襟抱无由开的拼音读音是：jīn bào wú yóu kāi。 襟抱无由开是《次韵答王国华》的第18句。 襟抱无由开的上半句是： 乱后苦契阔。

乱后苦契阔出自《次韵答王国华》，乱后苦契阔的作者是：俞德邻。 乱后苦契阔是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 乱后苦契阔的释义是：乱后苦契阔：战乱之后，彼此相见十分艰难。契阔，形容离别之苦。 乱后苦契阔是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 乱后苦契阔的拼音读音是：luàn hòu kǔ qì kuò。 乱后苦契阔是《次韵答王国华》的第17句。 乱后苦契阔的上半句是：可人常永怀。