洪刍

亦招素冠士出自《同陈虚中劝农出郊因游明水山寺》，亦招素冠士的作者是：洪刍。 亦招素冠士是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 亦招素冠士的释义是：也邀请戴白帽的隐士。 亦招素冠士是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 亦招素冠士的拼音读音是：yì zhāo sù guān shì。 亦招素冠士是《同陈虚中劝农出郊因游明水山寺》的第7句。 亦招素冠士的上半句是：班春临道周。 亦招素冠士的下半句是

班春临道周出自《同陈虚中劝农出郊因游明水山寺》，班春临道周的作者是：洪刍。 班春临道周是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 班春临道周的释义是：班春临道周：指地方官吏在春天巡视乡村，监督农业生产。 班春临道周是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 班春临道周的拼音读音是：bān chūn lín dào zhōu。 班春临道周是《同陈虚中劝农出郊因游明水山寺》的第6句。 班春临道周的上半句是：

驾言出远郊出自《同陈虚中劝农出郊因游明水山寺》，驾言出远郊的作者是：洪刍。 驾言出远郊是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 驾言出远郊的释义是：驾车前往远郊。 驾言出远郊是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 驾言出远郊的拼音读音是：jià yán chū yuǎn jiāo。 驾言出远郊是《同陈虚中劝农出郊因游明水山寺》的第5句。 驾言出远郊的上半句是：只今陈太丘。 驾言出远郊的下半句是：班春临道周

只今陈太丘出自《同陈虚中劝农出郊因游明水山寺》，只今陈太丘的作者是：洪刍。 只今陈太丘是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 只今陈太丘的释义是：只今陈太丘：指现今的陈太丘，陈太丘即陈寔，东汉末年名士，这里借指诗人自身。 只今陈太丘是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 只今陈太丘的拼音读音是：zhǐ jīn chén tài qiū。 只今陈太丘是《同陈虚中劝农出郊因游明水山寺》的第4句。

临川贤假守出自《同陈虚中劝农出郊因游明水山寺》，临川贤假守的作者是：洪刍。 临川贤假守是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 临川贤假守的释义是：临川贤假守：指担任临川郡代理郡守的贤能之人。 临川贤假守是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 临川贤假守的拼音读音是：lín chuān xián jiǎ shǒu。 临川贤假守是《同陈虚中劝农出郊因游明水山寺》的第3句。 临川贤假守的上半句是：红紫春事休。

红紫春事休出自《同陈虚中劝农出郊因游明水山寺》，红紫春事休的作者是：洪刍。 红紫春事休是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 红紫春事休的释义是：红紫春事休：指春天盛开的花朵已经凋谢，红紫色的春景已经结束。 红紫春事休是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 红紫春事休的拼音读音是：hóng zǐ chūn shì xiū。 红紫春事休是《同陈虚中劝农出郊因游明水山寺》的第2句。 红紫春事休的上半句是

深树鸣鷤䳏出自《同陈虚中劝农出郊因游明水山寺》，深树鸣鷤䳏的作者是：洪刍。 深树鸣鷤䳏是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 深树鸣鷤䳏的释义是：深树鸣鷤䳏：深林中鹁鸪鸟的鸣叫声。 深树鸣鷤䳏是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 深树鸣鷤䳏的拼音读音是：shēn shù míng tí guì。 深树鸣鷤䳏是《同陈虚中劝农出郊因游明水山寺》的第1句。 深树鸣鷤䳏的下半句是：红紫春事休。

五柳径须栽出自《同师川过李三十九湖上宅用师川韵》，五柳径须栽的作者是：洪刍。 五柳径须栽是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 五柳径须栽的释义是：五柳径须栽：在柳树成荫的小路上种上五棵柳树。五柳，指东晋诗人陶渊明，因他在宅旁植柳五株，故后人常以“五柳”称之。这里借指隐居生活。径，小路。须，应当，应当种植。 五柳径须栽是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 五柳径须栽的拼音读音是：wǔ liǔ jìng

七松未暇种出自《同师川过李三十九湖上宅用师川韵》，七松未暇种的作者是：洪刍。 七松未暇种是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 七松未暇种的释义是：七松未暇种：松树还没有来得及种植。这里的“暇”字表示空闲、闲暇的意思，所以这句话的意思是说，诗人还没有来得及种植七棵松树。 七松未暇种是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 七松未暇种的拼音读音是：qī sōng wèi xiá zhǒng。

兹愿何当谐出自《同师川过李三十九湖上宅用师川韵》，兹愿何当谐的作者是：洪刍。 兹愿何当谐是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 兹愿何当谐的释义是：此情何时能相合。 兹愿何当谐是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 兹愿何当谐的拼音读音是：zī yuàn hé dāng xié。 兹愿何当谐是《同师川过李三十九湖上宅用师川韵》的第14句。 兹愿何当谐的上半句是： 诛茅卜邻并。 兹愿何当谐的下半句是：