洪刍

明日东湖人已散出自《送师川还龙舒》，明日东湖人已散的作者是：洪刍。 明日东湖人已散是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 明日东湖人已散的释义是：明日东湖人已散：指明天东湖的游人都将散去，不再聚集。 明日东湖人已散是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 明日东湖人已散的拼音读音是：míng rì dōng hú rén yǐ sàn。 明日东湖人已散是《送师川还龙舒》的第5句。 明日东湖人已散的上半句是

破涕成欢转复愁出自《送师川还龙舒》，破涕成欢转复愁的作者是：洪刍。 破涕成欢转复愁是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 破涕成欢转复愁的释义是：泪流成笑又转为忧。 破涕成欢转复愁是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 破涕成欢转复愁的拼音读音是：pò tì chéng huān zhuǎn fù chóu。 破涕成欢转复愁是《送师川还龙舒》的第4句。 破涕成欢转复愁的上半句是： 送君归去还为客。

送君归去还为客出自《送师川还龙舒》，送君归去还为客的作者是：洪刍。 送君归去还为客是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 送君归去还为客的释义是：送你回去却又成了客人。 送君归去还为客是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 送君归去还为客的拼音读音是：sòng jūn guī qù hái wèi kè。 送君归去还为客是《送师川还龙舒》的第3句。 送君归去还为客的上半句是：江头相遇话神州。

江头相遇话神州出自《送师川还龙舒》，江头相遇话神州的作者是：洪刍。 江头相遇话神州是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 江头相遇话神州的释义是：江头相遇话神州：在江边相遇，谈论祖国大好河山。这里表达了诗人与朋友相聚时的喜悦，以及对国家山河的热爱和关切之情。 江头相遇话神州是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 江头相遇话神州的拼音读音是：jiāng tóu xiāng yù huà shén zhōu

灊岳西山各滞留出自《送师川还龙舒》，灊岳西山各滞留的作者是：洪刍。 灊岳西山各滞留是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 灊岳西山各滞留的释义是：灊岳西山各滞留：指灊山和西山都留下了停留的痕迹。这里的“滞留”可以理解为停留、逗留。诗人通过这句话表达了对师川在灊岳和西山停留的景象的描绘。 灊岳西山各滞留是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 灊岳西山各滞留的拼音读音是：qián yuè xī shān

追想高怀迹未陈出自《同师川商老追凉徐贤亭》，追想高怀迹未陈的作者是：洪刍。 追想高怀迹未陈是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 追想高怀迹未陈的释义是：怀念其高尚的情操与事迹尚未详尽记载。 追想高怀迹未陈是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 追想高怀迹未陈的拼音读音是：zhuī xiǎng gāo huái jì wèi chén。 追想高怀迹未陈是《同师川商老追凉徐贤亭》的第8句。

九原埋玉虽千载出自《同师川商老追凉徐贤亭》，九原埋玉虽千载的作者是：洪刍。 九原埋玉虽千载是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 九原埋玉虽千载的释义是：九原埋玉虽千载：指古代传说中九原山下的美玉虽然埋藏了千年，但依然光彩夺目，比喻杰出的人才即使隐居或去世，其才华和品德依然值得称颂和怀念。 九原埋玉虽千载是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 九原埋玉虽千载的拼音读音是：jiǔ yuán mái yù

雄风暂起在青蘋出自《同师川商老追凉徐贤亭》，雄风暂起在青蘋的作者是：洪刍。 雄风暂起在青蘋是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 雄风暂起在青蘋的释义是：雄风暂起在青萍，意指英勇豪迈的气势暂时在青萍之上显现，青萍比喻轻薄的浮萍，此处可能象征短暂、轻盈的事物，整个句子寓意着英雄气概的短暂展现。 雄风暂起在青蘋是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 雄风暂起在青蘋的拼音读音是：xióng fēng zàn

机事已忘来白鸟出自《同师川商老追凉徐贤亭》，机事已忘来白鸟的作者是：洪刍。 机事已忘来白鸟是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 机事已忘来白鸟的释义是：机事已忘，来白鸟。释义：机事，指机密或机巧之事；已忘，意为忘却或不再关心；来白鸟，指白鸟飞来。整句意为：已经不再关心那些机密或机巧之事，只有白鸟飞来。这里可能表达了诗人超脱尘世，追求自然宁静的心境。 机事已忘来白鸟是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。

泼泼跳鱼似畏人出自《同师川商老追凉徐贤亭》，泼泼跳鱼似畏人的作者是：洪刍。 泼泼跳鱼似畏人是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 泼泼跳鱼似畏人的释义是：泼泼跳鱼似畏人：形容鱼儿活泼跳跃，仿佛害怕人们靠近。 泼泼跳鱼似畏人是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 泼泼跳鱼似畏人的拼音读音是：pō pō tiào yú shì wèi rén。 泼泼跳鱼似畏人是《同师川商老追凉徐贤亭》的第4句。