洪刍

已跃龙津随化剑出自《何君挽词》，已跃龙津随化剑的作者是：洪刍。 已跃龙津随化剑是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 已跃龙津随化剑的释义是：已跃龙津随化剑：指诗人已经超越世俗，如同龙跃龙津，随化剑意，达到了超脱尘世的境界。 已跃龙津随化剑是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 已跃龙津随化剑的拼音读音是：yǐ yuè lóng jīn suí huà jiàn。 已跃龙津随化剑是《何君挽词》的第5句。

玉润俱从地下游出自《何君挽词》，玉润俱从地下游的作者是：洪刍。 玉润俱从地下游是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 玉润俱从地下游的释义是：玉润俱从地下游：玉质光润均来自地底深处。此处比喻贤才犹如美玉，虽深藏地下，但终将显现其光华。 玉润俱从地下游是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 玉润俱从地下游的拼音读音是：yù rùn jù cóng dì xià yóu。

凤毛并作人间瑞出自《何君挽词》，凤毛并作人间瑞的作者是：洪刍。 凤毛并作人间瑞是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 凤毛并作人间瑞的释义是：凤毛并作人间瑞：指何君的品德或才华如同凤凰的羽毛一样珍贵，是世间难得的祥瑞之物。 凤毛并作人间瑞是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 凤毛并作人间瑞的拼音读音是：fèng máo bìng zuò rén jiān ruì。 凤毛并作人间瑞是《何君挽词》的第3句

九原遽有白杨愁出自《何君挽词》，九原遽有白杨愁的作者是：洪刍。 九原遽有白杨愁是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 九原遽有白杨愁的释义是：九原遽有白杨愁：九原指墓地，遽有表示突然出现，白杨树在此代指哀悼之情，整句意思是突然在墓地出现了让人感到悲伤的景象。 九原遽有白杨愁是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 九原遽有白杨愁的拼音读音是：jiǔ yuán jù yǒu bái yáng chóu。

万里空悲赤壁秋出自《何君挽词》，万里空悲赤壁秋的作者是：洪刍。 万里空悲赤壁秋是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 万里空悲赤壁秋的释义是：万里空悲赤壁秋：形容作者对赤壁之战的感慨，虽然相隔万里，但仍然为当年的英雄事迹感到悲伤，感叹时光流逝。 万里空悲赤壁秋是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 万里空悲赤壁秋的拼音读音是：wàn lǐ kōng bēi chì bì qiū。

茅未黄时傥得回出自《雪》，茅未黄时傥得回的作者是：洪刍。 茅未黄时傥得回是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 茅未黄时傥得回的释义是：茅草还未变黄的时候，或许还能够返回。这句话表达了诗人希望在自己还没有变老或事情尚未恶化到不可挽回的地步时，能够有所作为或者回归到原来的状态。这里的“傥得回”即“或许能够回”的意思。 茅未黄时傥得回是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 茅未黄时傥得回的拼音读音是：máo

我来正落黄茅后出自《雪》，我来正落黄茅后的作者是：洪刍。 我来正落黄茅后是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 我来正落黄茅后的释义是：我来到这里正是黄茅草落尽之后。 我来正落黄茅后是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 我来正落黄茅后的拼音读音是：wǒ lái zhèng luò huáng máo hòu。 我来正落黄茅后是《雪》的第7句。 我来正落黄茅后的上半句是：心随炉炭欲成灰。

心随炉炭欲成灰出自《雪》，心随炉炭欲成灰的作者是：洪刍。 心随炉炭欲成灰是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 心随炉炭欲成灰的释义是：心随炉炭欲成灰，意指诗人内心的情感如同炉中的炭火，已经快要燃尽，即将化为灰烬。这里用来比喻诗人内心的哀愁、失落或绝望之情。 心随炉炭欲成灰是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 心随炉炭欲成灰的拼音读音是：xīn suí lú tàn yù chéng huī。

情共酒杯浑不浅出自《雪》，情共酒杯浑不浅的作者是：洪刍。 情共酒杯浑不浅是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 情共酒杯浑不浅的释义是：情与酒杯融为一体，感情之深似酒不浅。 情共酒杯浑不浅是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 情共酒杯浑不浅的拼音读音是：qíng gòng jiǔ bēi hún bù qiǎn。 情共酒杯浑不浅是《雪》的第5句。 情共酒杯浑不浅的上半句是：苦雾驱除霁色开。

苦雾驱除霁色开出自《雪》，苦雾驱除霁色开的作者是：洪刍。 苦雾驱除霁色开是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 苦雾驱除霁色开的释义是：苦雾驱除霁色开，意指苦涩的雾气散去，天空放晴，霁色显露。 苦雾驱除霁色开是宋代诗人洪刍的作品，风格是：诗。 苦雾驱除霁色开的拼音读音是：kǔ wù qū chú jì sè kāi。 苦雾驱除霁色开是《雪》的第4句。 苦雾驱除霁色开的上半句是： 朔风扫荡宿霾尽。