祖无择

纷纷羽服与田衣出自《将至南康道中》，纷纷羽服与田衣的作者是：祖无择。 纷纷羽服与田衣是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 纷纷羽服与田衣的释义是：纷纷羽服与田衣：指穿着羽衣的道士和穿着田衣的农民。羽衣，古代传说中仙人所穿的衣服，这里代指道士的服饰；田衣，指农民的粗布衣服。这两句诗描绘了南康道中道士与农民混杂的景象。 纷纷羽服与田衣是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 纷纷羽服与田衣的拼音读音是

好是近郊人候望出自《将至南康道中》，好是近郊人候望的作者是：祖无择。 好是近郊人候望是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 好是近郊人候望的释义是：好是近郊人候望：意思是正好是近郊的人们在等待着什么。这里的“好是”相当于“正好是”，“候望”指的是期待或盼望。整句表达了诗人在南康道中所见所感，描绘了近郊人们焦急等待的情景。 好是近郊人候望是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。

松路杨鞭入翟微出自《将至南康道中》，松路杨鞭入翟微的作者是：祖无择。 松路杨鞭入翟微是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 松路杨鞭入翟微的释义是：松路杨鞭入翟微：在松树覆盖的小路上，挥舞着杨木鞭子进入翟微之地。这里描绘了一幅行进在山林小道上的景象，表现了旅途中的宁静与自然之美。 松路杨鞭入翟微是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 松路杨鞭入翟微的拼音读音是：sōng lù yáng biān

湓江辍棹整骖騑出自《将至南康道中》，湓江辍棹整骖騑的作者是：祖无择。 湓江辍棹整骖騑是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 湓江辍棹整骖騑的释义是：湓江辍棹整骖騑：在湓江停船整顿车马。其中，“湓江”指代河流，“辍棹”意为停船，“整骖騑”则是指整理驾驭马车的车夫和马匹。这句诗描绘了诗人行船至湓江时，暂停船只，整理车马，准备继续前行。 湓江辍棹整骖騑是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。

即当先谒乐天真出自《交代屯田远惠书问纸尾批示若就江州至军兼可腹背游览庐阜因成拙句且答佳意》，即当先谒乐天真的作者是：祖无择。 即当先谒乐天真是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 即当先谒乐天真的释义是：即当先谒乐天真：表示诗人希望能够先去拜访道教传说中的乐天真人，以寻求精神上的慰藉或指导。 即当先谒乐天真是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 即当先谒乐天真的拼音读音是：jí dāng xiān

腹背遍游烦示谕出自《交代屯田远惠书问纸尾批示若就江州至军兼可腹背游览庐阜因成拙句且答佳意》，腹背遍游烦示谕的作者是：祖无择。 腹背遍游烦示谕是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 腹背遍游烦示谕的释义是：遍游江州与庐阜，烦劳指示路线。 腹背遍游烦示谕是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 腹背遍游烦示谕的拼音读音是：fù bèi biàn yóu fán shì yù。

犹恨奇峰半属邻出自《交代屯田远惠书问纸尾批示若就江州至军兼可腹背游览庐阜因成拙句且答佳意》，犹恨奇峰半属邻的作者是：祖无择。 犹恨奇峰半属邻是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 犹恨奇峰半属邻的释义是：犹恨奇峰半属邻：遗憾的是美丽的奇峰一半属于邻近地区。 犹恨奇峰半属邻是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 犹恨奇峰半属邻的拼音读音是：yóu hèn qí fēng bàn shǔ lín。

庐山在境好行春出自《交代屯田远惠书问纸尾批示若就江州至军兼可腹背游览庐阜因成拙句且答佳意》，庐山在境好行春的作者是：祖无择。 庐山在境好行春是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 庐山在境好行春的释义是：庐山在境内正是春游的好时节。 庐山在境好行春是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 庐山在境好行春的拼音读音是：lú shān zài jìng hǎo xíng chūn。

何须惆怅忆当时出自《刘仙石》，何须惆怅忆当时的作者是：祖无择。 何须惆怅忆当时是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 何须惆怅忆当时的释义是：何必忧伤地回忆过去。 何须惆怅忆当时是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 何须惆怅忆当时的拼音读音是：hé xū chóu chàng yì dāng shí。 何须惆怅忆当时是《刘仙石》的第4句。 何须惆怅忆当时的上半句是： 深洞自开人不见。

深洞自开人不见出自《刘仙石》，深洞自开人不见的作者是：祖无择。 深洞自开人不见是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 深洞自开人不见的释义是：深洞自开人不见：深洞自然打开，但人却看不见。这里可能形容洞内幽深，光线昏暗，使得外界的人无法看到洞内的景象。 深洞自开人不见是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 深洞自开人不见的拼音读音是：shēn dòng zì kāi rén bù jiàn。