祖无择

清吹徐徐触绛幡出自《简寂观》，清吹徐徐触绛幡的作者是：祖无择。 清吹徐徐触绛幡是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 清吹徐徐触绛幡的释义是：清吹徐徐触绛幡：清幽的乐声缓缓吹拂着红色的旗帜。 清吹徐徐触绛幡是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 清吹徐徐触绛幡的拼音读音是：qīng chuī xú xú chù jiàng fān。 清吹徐徐触绛幡是《简寂观》的第6句。 清吹徐徐触绛幡的上半句是：

流尘幂幂凝丹灶出自《简寂观》，流尘幂幂凝丹灶的作者是：祖无择。 流尘幂幂凝丹灶是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 流尘幂幂凝丹灶的释义是：“流尘幂幂凝丹灶”中的“流尘幂幂”形容尘土飞扬，弥漫天空；“凝丹灶”则是指丹灶上凝结的丹药。整句释义为：飞扬的尘土弥漫在炼丹炉上，如同凝结的丹药。 流尘幂幂凝丹灶是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 流尘幂幂凝丹灶的拼音读音是：liú chén mì mì

布囊薄葬杨王孙出自《简寂观》，布囊薄葬杨王孙的作者是：祖无择。 布囊薄葬杨王孙是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 布囊薄葬杨王孙的释义是：布囊薄葬杨王孙：用布袋薄葬杨王孙，形容杨王孙死后丧葬简单朴素。 布囊薄葬杨王孙是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 布囊薄葬杨王孙的拼音读音是：bù náng báo zàng yáng wáng sūn。 布囊薄葬杨王孙是《简寂观》的第4句。

石室深居广成子出自《简寂观》，石室深居广成子的作者是：祖无择。 石室深居广成子是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 石室深居广成子的释义是：石室深居广成子：指传说中的仙人广成子，常隐居在深山石室之中修炼。 石室深居广成子是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 石室深居广成子的拼音读音是：shí shì shēn jū guǎng chéng zi。 石室深居广成子是《简寂观》的第3句。

身后高名与观存出自《简寂观》，身后高名与观存的作者是：祖无择。 身后高名与观存是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 身后高名与观存的释义是：身后高名与观存：指诗人希望自己的名声能够与简寂观一同流传于后世。 身后高名与观存是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 身后高名与观存的拼音读音是：shēn hòu gāo míng yǔ guān cún。 身后高名与观存是《简寂观》的第2句。

顺风曾出帝王尊出自《简寂观》，顺风曾出帝王尊的作者是：祖无择。 顺风曾出帝王尊是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 顺风曾出帝王尊的释义是：顺风曾出帝王尊：顺应时势曾经涌现出尊贵的帝王。 顺风曾出帝王尊是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 顺风曾出帝王尊的拼音读音是：shùn fēng céng chū dì wáng zūn。 顺风曾出帝王尊是《简寂观》的第1句。 顺风曾出帝王尊的下半句是

芳草还荒旧钓台出自《南康春日》，芳草还荒旧钓台的作者是：祖无择。 芳草还荒旧钓台是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 芳草还荒旧钓台的释义是：芳草还荒旧钓台：形容过去曾经繁华的钓台现在荒凉，芳草丛生，暗示岁月变迁和人事已非。 芳草还荒旧钓台是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 芳草还荒旧钓台的拼音读音是：fāng cǎo hái huāng jiù diào tái。

遥怜伊洛冰应泮出自《南康春日》，遥怜伊洛冰应泮的作者是：祖无择。 遥怜伊洛冰应泮是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 遥怜伊洛冰应泮的释义是：遥怜伊洛冰应泮：远望伊河洛水之冰应该已经融化。这里的“遥怜”表示遥远地怜惜，“伊洛”指的是伊河和洛河，两河均位于河南省，是中国古代文明的发源地，“冰应泮”意味着冰应该已经融化。这句诗表达了诗人对春天到来，河流解冻的期待之情。

疏慵那复计身媒出自《南康春日》，疏慵那复计身媒的作者是：祖无择。 疏慵那复计身媒是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 疏慵那复计身媒的释义是：疏慵那复计身媒：形容人懒散无为，不再考虑自己的婚姻和媒妁之事。 疏慵那复计身媒是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 疏慵那复计身媒的拼音读音是：shū yōng nà fù jì shēn méi。 疏慵那复计身媒是《南康春日》的第6句。

老大渐能知世态出自《南康春日》，老大渐能知世态的作者是：祖无择。 老大渐能知世态是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 老大渐能知世态的释义是：老大渐能知世态：年纪渐长，逐渐能够理解世间的复杂人情和现实状况。 老大渐能知世态是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 老大渐能知世态的拼音读音是：lǎo dà jiàn néng zhī shì tài。 老大渐能知世态是《南康春日》的第5句。