祖无择

寺影蘸湖光出自《留题女郎台》，寺影蘸湖光的作者是：祖无择。 寺影蘸湖光是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 寺影蘸湖光的释义是：寺影蘸湖光，意为寺庙的影子仿佛蘸取了湖面的光芒，形象地描绘了寺庙倒映在湖中的景象。 寺影蘸湖光是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 寺影蘸湖光的拼音读音是：sì yǐng zhàn hú guāng。 寺影蘸湖光是《留题女郎台》的第2句。 寺影蘸湖光的上半句是

女郎台上寺出自《留题女郎台》，女郎台上寺的作者是：祖无择。 女郎台上寺是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 女郎台上寺的释义是：女郎台上寺，即指位于女郎台上的寺庙。女郎台，或称女郎山、女郎塔，是一种古建筑，往往指那些以女性形象或故事为背景的古塔或楼阁，寺庙则是指在女郎台上建立的用于供奉佛像、举行宗教活动的建筑。整体而言，释义为：位于女郎台上的寺庙。 女郎台上寺是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。

飞飞止此台出自《升州保宁寺凤皇亭》，飞飞止此台的作者是：祖无择。 飞飞止此台是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 飞飞止此台的释义是：飞飞止此台：翩翩起舞最终停歇在这个台子上。 飞飞止此台是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 飞飞止此台的拼音读音是：fēi fēi zhǐ cǐ tái。 飞飞止此台是《升州保宁寺凤皇亭》的第8句。 飞飞止此台的上半句是： 迟尔离丹穴。 飞飞止此台的全句是

迟尔离丹穴出自《升州保宁寺凤皇亭》，迟尔离丹穴的作者是：祖无择。 迟尔离丹穴是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 迟尔离丹穴的释义是：迟尔离丹穴：延迟你离开凤凰的栖息之地。这里“丹穴”指代凤凰的栖息之地，寓意着美好的地方。诗人通过这句话表达了对美好事物的留恋与不舍。 迟尔离丹穴是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 迟尔离丹穴的拼音读音是：chí ěr lí dān xué。

贤守次公才出自《升州保宁寺凤皇亭》，贤守次公才的作者是：祖无择。 贤守次公才是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 贤守次公才的释义是：贤守次公才：贤能的州守，次序排列的公才。指有才能和德行的州守，位列于其他公才之上。 贤守次公才是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 贤守次公才的拼音读音是：xián shǒu cì gōng cái。 贤守次公才是《升州保宁寺凤皇亭》的第6句。

明君虞氏化出自《升州保宁寺凤皇亭》，明君虞氏化的作者是：祖无择。 明君虞氏化是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 明君虞氏化的释义是：明君虞氏化：指传说中的明君虞舜，其德化天下的典范。 明君虞氏化是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 明君虞氏化的拼音读音是：míng jūn yú shì huà。 明君虞氏化是《升州保宁寺凤皇亭》的第5句。 明君虞氏化的上半句是：江山气象来。

江山气象来出自《升州保宁寺凤皇亭》，江山气象来的作者是：祖无择。 江山气象来是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 江山气象来的释义是：江山气象来：形容江山景色宏伟壮丽，气势磅礴。 江山气象来是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 江山气象来的拼音读音是：jiāng shān qì xiàng lái。 江山气象来是《升州保宁寺凤皇亭》的第4句。 江山气象来的上半句是： 荆棘榛芜去。

荆棘榛芜去出自《升州保宁寺凤皇亭》，荆棘榛芜去的作者是：祖无择。 荆棘榛芜去是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 荆棘榛芜去的释义是：荆棘榛芜去：指荆棘和杂草被清除干净，即荒芜之地变得整洁。 荆棘榛芜去是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 荆棘榛芜去的拼音读音是：jīng jí zhēn wú qù。 荆棘榛芜去是《升州保宁寺凤皇亭》的第3句。 荆棘榛芜去的上半句是：亭榭斩新开。

亭榭斩新开出自《升州保宁寺凤皇亭》，亭榭斩新开的作者是：祖无择。 亭榭斩新开是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 亭榭斩新开的释义是：亭榭崭新开辟。 亭榭斩新开是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 亭榭斩新开的拼音读音是：tíng xiè zhǎn xīn kāi。 亭榭斩新开是《升州保宁寺凤皇亭》的第2句。 亭榭斩新开的上半句是：凤台虽旧址。 亭榭斩新开的下半句是： 荆棘榛芜去。

凤台虽旧址出自《升州保宁寺凤皇亭》，凤台虽旧址的作者是：祖无择。 凤台虽旧址是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 凤台虽旧址的释义是：凤台虽旧址：指凤皇亭虽然已经不再是原来的地点。 凤台虽旧址是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 凤台虽旧址的拼音读音是：fèng tái suī jiù zhǐ。 凤台虽旧址是《升州保宁寺凤皇亭》的第1句。 凤台虽旧址的下半句是：亭榭斩新开。 凤台虽旧址的全句是