祖无择

何当赋式微出自《视》，何当赋式微的作者是：祖无择。 何当赋式微是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 何当赋式微的释义是：何当赋式微：何时能写出一首表达国势衰微之情的诗篇。 何当赋式微是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 何当赋式微的拼音读音是：hé dāng fù shì wēi。 何当赋式微是《视》的第4句。 何当赋式微的上半句是： 岂敢嗟于役。 何当赋式微的下半句是： 云山晴特秀。

岂敢嗟于役出自《视》，岂敢嗟于役的作者是：祖无择。 岂敢嗟于役是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 岂敢嗟于役的释义是：岂敢嗟于役：哪里敢叹息劳累于役事。意指作者不敢抱怨或唉声叹气，因为从事劳役是自己的责任或义务。 岂敢嗟于役是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 岂敢嗟于役的拼音读音是：qǐ gǎn jiē yú yì。 岂敢嗟于役是《视》的第3句。 岂敢嗟于役的上半句是：风土化缁衣。

风土化缁衣出自《视》，风土化缁衣的作者是：祖无择。 风土化缁衣是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 风土化缁衣的释义是：风土化缁衣：指随着风土人情的变迁，人的衣饰（特别是僧侣的黑色袈裟）也发生了变化。缁衣，即黑色的僧袍，此处比喻人的境遇或身份的改变。 风土化缁衣是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 风土化缁衣的拼音读音是：fēng tǔ huà zī yī。 风土化缁衣是《视》的第2句。

经旬一水湄出自《视》，经旬一水湄的作者是：祖无择。 经旬一水湄是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 经旬一水湄的释义是：经旬一水湄：经过十天在河边。湄，水边。 经旬一水湄是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 经旬一水湄的拼音读音是：jīng xún yī shuǐ méi。 经旬一水湄是《视》的第1句。 经旬一水湄的下半句是：风土化缁衣。 经旬一水湄的全句是：经旬一水湄，风土化缁衣。 经旬一水湄

刑厝与周同出自《至齐五月两院狱空喜而成咏》，刑厝与周同的作者是：祖无择。 刑厝与周同是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 刑厝与周同的释义是：刑罚存放与周代相同。 刑厝与周同是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 刑厝与周同的拼音读音是：xíng cuò yǔ zhōu tóng。 刑厝与周同是《至齐五月两院狱空喜而成咏》的第8句。 刑厝与周同的上半句是： 惟期四海内。 刑厝与周同的全句是

惟期四海内出自《至齐五月两院狱空喜而成咏》，惟期四海内的作者是：祖无择。 惟期四海内是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 惟期四海内的释义是：希望全国范围内。 惟期四海内是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 惟期四海内的拼音读音是：wéi qī sì hǎi nèi。 惟期四海内是《至齐五月两院狱空喜而成咏》的第7句。 惟期四海内的上半句是：非干别驾功。 惟期四海内的下半句是：刑厝与周同。

非干别驾功出自《至齐五月两院狱空喜而成咏》，非干别驾功的作者是：祖无择。 非干别驾功是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 非干别驾功的释义是：非干别驾功：并非是别驾（官名，古代官职）的功劳。 非干别驾功是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 非干别驾功的拼音读音是：fēi gàn bié jià gōng。 非干别驾功是《至齐五月两院狱空喜而成咏》的第6句。 非干别驾功的上半句是： 止系垂衣治。

止系垂衣治出自《至齐五月两院狱空喜而成咏》，止系垂衣治的作者是：祖无择。 止系垂衣治是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 止系垂衣治的释义是：止系垂衣治：指统治者不费力气，只凭道德教化来治理国家。这里“止系”表示停止束缚，即统治者不再用严刑峻法来压制人民；“垂衣”则比喻统治者以德治国，不事繁琐政务；“治”表示治理。 止系垂衣治是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 止系垂衣治的拼音读音是：zhǐ

五月绍遗风出自《至齐五月两院狱空喜而成咏》，五月绍遗风的作者是：祖无择。 五月绍遗风是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 五月绍遗风的释义是：五月绍遗风：继承五月的遗风，即继承前代或古人的优良传统或风尚。 五月绍遗风是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 五月绍遗风的拼音读音是：wǔ yuè shào yí fēng。 五月绍遗风是《至齐五月两院狱空喜而成咏》的第4句。 五月绍遗风的上半句是：

三章用旧制出自《至齐五月两院狱空喜而成咏》，三章用旧制的作者是：祖无择。 三章用旧制是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 三章用旧制的释义是：“三章用旧制”指的是诗人在这首诗中采用了《诗经》中的“三章”体例，即每章诗的句式、韵律等按照《诗经》的传统格式来创作。 三章用旧制是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 三章用旧制的拼音读音是：sān zhāng yòng jiù zhì。