胡宿

三复能还旧观神出自《览海东相公伊川集》，三复能还旧观神的作者是：胡宿。 三复能还旧观神是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 三复能还旧观神的释义是：三复能还旧观神：反复研读能够恢复原有的精神风貌。 三复能还旧观神是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 三复能还旧观神的拼音读音是：sān fù néng hái jiù guān shén。 三复能还旧观神是《览海东相公伊川集》的第8句。

犹欣正始遗音在出自《览海东相公伊川集》，犹欣正始遗音在的作者是：胡宿。 犹欣正始遗音在是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 犹欣正始遗音在的释义是：犹欣正始遗音在：犹表示仍然，欣表示高兴，正始遗音在则指的是魏晋时期正始年间遗留下来的音乐之声仍在流传。整句的意思是仍然高兴地感受到魏晋正始年间遗留下来的音乐之声依然存在。 犹欣正始遗音在是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 犹欣正始遗音在的拼音读音是

郢中高调绝阳春出自《览海东相公伊川集》，郢中高调绝阳春的作者是：胡宿。 郢中高调绝阳春是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 郢中高调绝阳春的释义是：郢中高调绝阳春：指郢中都城中的高妙音乐，超越了春天的美好。这里的“郢中”指的是古代楚国的都城郢（今湖北江陵），而“高调”和“绝阳春”则形容音乐的优美和超凡脱俗。 郢中高调绝阳春是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 郢中高调绝阳春的拼音读音是：yǐng

洛下胜游空绿野出自《览海东相公伊川集》，洛下胜游空绿野的作者是：胡宿。 洛下胜游空绿野是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 洛下胜游空绿野的释义是：洛下胜游空绿野：指洛阳下城（洛阳市区）的美丽自然风光，空旷的绿野是游玩的最佳场所。 洛下胜游空绿野是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 洛下胜游空绿野的拼音读音是：luò xià shèng yóu kōng lǜ yě。

句就伊川止获麟出自《览海东相公伊川集》，句就伊川止获麟的作者是：胡宿。 句就伊川止获麟是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 句就伊川止获麟的释义是：句就伊川止获麟，意为“句子写到伊川就戛然而止，如同获麟一般中断”。这里的“获麟”指的是《春秋》中鲁哀公十四年，孔子见到麒麟后感叹其稀有而中断撰写《春秋》的典故。此处用以比喻写作中途受阻或中断。 句就伊川止获麟是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。

梦回方丈停批凤出自《览海东相公伊川集》，梦回方丈停批凤的作者是：胡宿。 梦回方丈停批凤是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 梦回方丈停批凤的释义是：梦回方丈停批凤：梦回时回到方丈（寺庙）中，停止了批改凤凰（寓意文书）的工作。这里的“方丈”指的是寺庙中的住持，“批凤”则是指批改公文，以“凤”代指文书，象征着朝廷的政令或重要文件。整句表达了诗人从梦中醒来，似乎回到了宁静的寺庙生活，远离了繁忙的公务。

风流曾冠玉堂人出自《览海东相公伊川集》，风流曾冠玉堂人的作者是：胡宿。 风流曾冠玉堂人是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 风流曾冠玉堂人的释义是：风流曾冠玉堂人：形容人风度翩翩，才貌出众，曾经位居高位。其中“风流”指才情出众，风度优雅；“冠玉堂人”指曾经官至高位。 风流曾冠玉堂人是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 风流曾冠玉堂人的拼音读音是：fēng liú céng guān yù táng

将相文章主籥臣出自《览海东相公伊川集》，将相文章主籥臣的作者是：胡宿。 将相文章主籥臣是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 将相文章主籥臣的释义是：将相文章主籥臣：指将相们的文章如同主掌国家音乐的乐官，起着引导和规范的作用。这里将相比喻为国家的领导者，他们的文章即是指他们的政治主张和治国理念，具有指导国家方向的重要作用。籥臣，即乐官，负责制定和演奏音乐，象征文化和道德的引导者。

故时经帙许重陪出自《酬杭州知府蒋密学以移漕见赠之什》，故时经帙许重陪的作者是：胡宿。 故时经帙许重陪是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 故时经帙许重陪的释义是：故时经帙许重陪：昔日曾一起研读经书的时光，现在又有机会重新陪伴。这里的“故时经帙”指的是过去的读书时光，“许重陪”则表示有缘再次共同度过。 故时经帙许重陪是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 故时经帙许重陪的拼音读音是：gù shí

曾是绛纱为弟子出自《酬杭州知府蒋密学以移漕见赠之什》，曾是绛纱为弟子的作者是：胡宿。 曾是绛纱为弟子是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 曾是绛纱为弟子的释义是：曾是绛纱为弟子：曾经穿着绛红色的纱衣作为弟子。这里的“绛纱”指代古代学生或弟子的服饰，用以表示诗人曾有过学生或弟子的身份。 曾是绛纱为弟子是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 曾是绛纱为弟子的拼音读音是：céng shì jiàng shā