胡宿

部吏承风畏简书出自《送崔谏议都运河东》，部吏承风畏简书的作者是：胡宿。 部吏承风畏简书是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 部吏承风畏简书的释义是：部吏承风畏简书：指地方官吏因为敬畏上级的命令，对简短的文书都感到畏惧。其中，“部吏”指地方官吏，“承风”表示顺从风气，“简书”指简短的文书。这句话形象地描绘了官场上对上级命令的敬畏态度。 部吏承风畏简书是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。

蕃酋重足虔条教出自《送崔谏议都运河东》，蕃酋重足虔条教的作者是：胡宿。 蕃酋重足虔条教是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 蕃酋重足虔条教的释义是：蕃酋重足虔条教：蕃族首领敬畏地遵守条教。 蕃酋重足虔条教是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 蕃酋重足虔条教的拼音读音是：fān qiú zhòng zú qián tiáo jiào。 蕃酋重足虔条教是《送崔谏议都运河东》的第5句。

地经唐叔赐圭馀出自《送崔谏议都运河东》，地经唐叔赐圭馀的作者是：胡宿。 地经唐叔赐圭馀是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 地经唐叔赐圭馀的释义是：地经唐叔赐圭余：指此地曾经是唐叔获得赐予的圭之地。其中，“地”指土地，“经”经历，“唐叔”指唐叔时期，“赐圭”指赐予玉圭，“余”指剩余或遗留。整句意思是说，这片土地曾是唐叔接受封赐的地方，现在仍然留有当时赐予的玉圭的痕迹。

水是晋君沈璧后出自《送崔谏议都运河东》，水是晋君沈璧后的作者是：胡宿。 水是晋君沈璧后是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 水是晋君沈璧后的释义是：晋君沉璧，指晋国君主沉璧于水，寓意水之珍贵与深沉。此处以“水是晋君沈璧后”比喻崔谏议都运河东之地形胜，如同沉璧后的水一般珍贵。 水是晋君沈璧后是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 水是晋君沈璧后的拼音读音是：shuǐ shì jìn jūn shěn

仗节重乘驷马车出自《送崔谏议都运河东》，仗节重乘驷马车的作者是：胡宿。 仗节重乘驷马车是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 仗节重乘驷马车的释义是：仗节重乘驷马车：指崔谏议携带符节再次乘坐四马拉的车马出行。这里的“仗节”指携带符节，表示官方身份；“重乘”表示再次乘坐；“驷马车”则是指由四匹马拉的车，常用于表示尊贵或正式场合。整句表达了崔谏议以正式身份再次出行的情景。

行台西北接参墟出自《送崔谏议都运河东》，行台西北接参墟的作者是：胡宿。 行台西北接参墟是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 行台西北接参墟的释义是：行台西北接参墟：指行台（官署名）位于西北方向，与参墟（地名）相邻。 行台西北接参墟是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 行台西北接参墟的拼音读音是：xíng tái xī běi jiē cān xū。 行台西北接参墟是《送崔谏议都运河东》的第1句。

子舍于今两绶新出自《寄题齐氏山斋》，子舍于今两绶新的作者是：胡宿。 子舍于今两绶新是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 子舍于今两绶新的释义是：子舍于今两绶新：指齐氏山斋的主人如今得到了新的官职，身上佩戴的两条绶带都是新的。这里的“绶”是古代官员官服上的饰带，用以区分官阶。 子舍于今两绶新是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 子舍于今两绶新的拼音读音是：zi shě yú jīn liǎng

一经邹谚能传世出自《寄题齐氏山斋》，一经邹谚能传世的作者是：胡宿。 一经邹谚能传世是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 一经邹谚能传世的释义是：《寄题齐氏山斋》中的“一经邹谚能传世”一句，释义为：一旦邹谚的言论或事迹能够流传于后世。这里的“邹谚”指的是古代邹国的谚语或邹国人的言论，意指有价值的言论或事迹能够跨越时间，被后人传颂。 一经邹谚能传世是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。

坞中茶候鸟啼春出自《寄题齐氏山斋》，坞中茶候鸟啼春的作者是：胡宿。 坞中茶候鸟啼春是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 坞中茶候鸟啼春的释义是：“坞中茶候鸟啼春”的意思是：山坞里的人正等待春鸟来啼叫。 坞中茶候鸟啼春是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 坞中茶候鸟啼春的拼音读音是：wù zhōng chá hòu niǎo tí chūn。 坞中茶候鸟啼春是《寄题齐氏山斋》的第6句。

窗上萝阴猿警旦出自《寄题齐氏山斋》，窗上萝阴猿警旦的作者是：胡宿。 窗上萝阴猿警旦是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 窗上萝阴猿警旦的释义是：窗上萝阴猿警旦：早晨时，窗台上绿萝的阴影里，猿猴的叫声惊醒了人们。 窗上萝阴猿警旦是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 窗上萝阴猿警旦的拼音读音是：chuāng shàng luó yīn yuán jǐng dàn。