胡宿

群仙相望在瀛州出自《送林学士赴》，群仙相望在瀛州的作者是：胡宿。 群仙相望在瀛州是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 群仙相望在瀛州的释义是：群仙相望在瀛州：指众多仙人都在瀛洲相望，表达了诗人对林学士赴任地的美好祝愿。瀛洲，传说中的海上仙山，此处比喻林学士赴任之地如同仙境。 群仙相望在瀛州是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 群仙相望在瀛州的拼音读音是：qún xiān xiāng wàng zài

正是金华隆旧业出自《送林学士赴》，正是金华隆旧业的作者是：胡宿。 正是金华隆旧业是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 正是金华隆旧业的释义是：正是金华隆旧业：指林学士所赴之地金华，有着繁荣的传统文化和悠久的历史。隆，兴盛；旧业，指金华原有的文化事业。整句意思是说，此时此刻，林学士前往的金华，正处在文化事业兴盛的时期。 正是金华隆旧业是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 正是金华隆旧业的拼音读音是

锦缆牵风越鄂舟出自《送林学士赴》，锦缆牵风越鄂舟的作者是：胡宿。 锦缆牵风越鄂舟是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 锦缆牵风越鄂舟的释义是：锦缆牵风越鄂舟：用锦带般的缆绳牵引着船只在风中越过鄂地。意指豪华的船只随风破浪，穿越鄂地。 锦缆牵风越鄂舟是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 锦缆牵风越鄂舟的拼音读音是：jǐn lǎn qiān fēng yuè è zhōu。

金尊酌月吴歈席出自《送林学士赴》，金尊酌月吴歈席的作者是：胡宿。 金尊酌月吴歈席是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 金尊酌月吴歈席的释义是：金尊酌月吴歈席：用金杯酌酒，对着月亮在吴地欢歌的宴席上。 金尊酌月吴歈席是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 金尊酌月吴歈席的拼音读音是：jīn zūn zhuó yuè wú yú xí。 金尊酌月吴歈席是《送林学士赴》的第5句。 金尊酌月吴歈席的上半句是

手中庖刃欠全牛出自《送林学士赴》，手中庖刃欠全牛的作者是：胡宿。 手中庖刃欠全牛是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 手中庖刃欠全牛的释义是：手中庖刃欠全牛，意指厨师手中拿着不完整的庖刀，比喻技艺尚未达到炉火纯青的境界。 手中庖刃欠全牛是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 手中庖刃欠全牛的拼音读音是：shǒu zhōng páo rèn qiàn quán niú。

腰下金符分半虎出自《送林学士赴》，腰下金符分半虎的作者是：胡宿。 腰下金符分半虎是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 腰下金符分半虎的释义是：腰下金符分半虎，意指腰间佩戴的金色符牌上刻有半只老虎的图案，象征着权威和尊贵。 腰下金符分半虎是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 腰下金符分半虎的拼音读音是：yāo xià jīn fú fēn bàn hǔ。 腰下金符分半虎是《送林学士赴》的第3句。

又保东吴最上游出自《送林学士赴》，又保东吴最上游的作者是：胡宿。 又保东吴最上游是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 又保东吴最上游的释义是：又保东吴最上游：再次守护在东吴地区最优越、最重要的位置。 又保东吴最上游是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 又保东吴最上游的拼音读音是：yòu bǎo dōng wú zuì shàng yóu。 又保东吴最上游是《送林学士赴》的第2句。

绿绨膺检出神州出自《送林学士赴》，绿绨膺检出神州的作者是：胡宿。 绿绨膺检出神州是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 绿绨膺检出神州的释义是：绿绨膺检出神州：诗人以“绿绨”比喻朝廷的荣誉，意指林学士因得到朝廷的重用而显耀，如同“神州”般辉煌。这里的“检出”意味着林学士显露出自己的才华和地位。整句表达了林学士因为得到朝廷的赏识而荣耀非凡。 绿绨膺检出神州是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。

漆堂深夜促银筝出自《寄龙图李谏议》，漆堂深夜促银筝的作者是：胡宿。 漆堂深夜促银筝是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 漆堂深夜促银筝的释义是：漆堂深夜促银筝：在漆黑的深夜，急促地弹奏着银筝。 漆堂深夜促银筝是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 漆堂深夜促银筝的拼音读音是：qī táng shēn yè cù yín zhēng。 漆堂深夜促银筝是《寄龙图李谏议》的第8句。 漆堂深夜促银筝的上半句是

谁伴使君红烛宴出自《寄龙图李谏议》，谁伴使君红烛宴的作者是：胡宿。 谁伴使君红烛宴是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 谁伴使君红烛宴的释义是：谁伴使君红烛宴：指无人陪伴李使君在红烛照耀下举行宴会。这里表达了诗人在李使君孤独举办宴会时的感慨。 谁伴使君红烛宴是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 谁伴使君红烛宴的拼音读音是：shuí bàn shǐ jūn hóng zhú yàn。