胡宿

邺城歌舞夹行台出自《送杜伟长学士赴漕河北》，邺城歌舞夹行台的作者是：胡宿。 邺城歌舞夹行台是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 邺城歌舞夹行台的释义是：邺城歌舞夹行台：邺城指古代邺都，即今河北临漳县一带，此处代指繁华之地；歌舞夹行台指行台周围伴有歌舞表演的热闹场景。整句释义为：邺城繁华之地，歌舞表演热闹非凡，伴随在行台周围。 邺城歌舞夹行台是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。

行见司徒封露布出自《送杜伟长学士赴漕河北》，行见司徒封露布的作者是：胡宿。 行见司徒封露布是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 行见司徒封露布的释义是：行见司徒封露布：将见到司徒大封功赏的捷报。 行见司徒封露布是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 行见司徒封露布的拼音读音是：xíng jiàn sī tú fēng lù bù。 行见司徒封露布是《送杜伟长学士赴漕河北》的第7句。

筹笔先机有疾雷出自《送杜伟长学士赴漕河北》，筹笔先机有疾雷的作者是：胡宿。 筹笔先机有疾雷是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 筹笔先机有疾雷的释义是：筹笔先机有疾雷，意为用笔如雷鸣般迅速且精准地把握先机。 筹笔先机有疾雷是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 筹笔先机有疾雷的拼音读音是：chóu bǐ xiān jī yǒu jí léi。 筹笔先机有疾雷是《送杜伟长学士赴漕河北》的第6句。

神锋立断无留刃出自《送杜伟长学士赴漕河北》，神锋立断无留刃的作者是：胡宿。 神锋立断无留刃是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 神锋立断无留刃的释义是：神锋立断无留刃：比喻才能出众，能够迅速果断地解决问题，不留任何余地。 神锋立断无留刃是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 神锋立断无留刃的拼音读音是：shén fēng lì duàn wú liú rèn。

生民从古寄贤才出自《送杜伟长学士赴漕河北》，生民从古寄贤才的作者是：胡宿。 生民从古寄贤才是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 生民从古寄贤才的释义是：生民从古寄贤才：自古以来，百姓都寄希望于贤能的人才。 生民从古寄贤才是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 生民从古寄贤才的拼音读音是：shēng mín cóng gǔ jì xián cái。 生民从古寄贤才是《送杜伟长学士赴漕河北》的第4句。

天子此时知国器出自《送杜伟长学士赴漕河北》，天子此时知国器的作者是：胡宿。 天子此时知国器是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 天子此时知国器的释义是：天子此时知国器：此时皇帝知道杜伟长是国家的栋梁之才。 天子此时知国器是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 天子此时知国器的拼音读音是：tiān zi cǐ shí zhī guó qì。 天子此时知国器是《送杜伟长学士赴漕河北》的第3句。

趋诏东南武库来出自《送杜伟长学士赴漕河北》，趋诏东南武库来的作者是：胡宿。 趋诏东南武库来是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 趋诏东南武库来的释义是：趋诏东南武库来：指受皇帝的诏令前往东南地区的武库。 趋诏东南武库来是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 趋诏东南武库来的拼音读音是：qū zhào dōng nán wǔ kù lái。 趋诏东南武库来是《送杜伟长学士赴漕河北》的第2句。

甘陵孤垒起纤埃出自《送杜伟长学士赴漕河北》，甘陵孤垒起纤埃的作者是：胡宿。 甘陵孤垒起纤埃是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 甘陵孤垒起纤埃的释义是：甘陵孤垒起纤埃：甘陵这座孤立的城垒上，飘起了细细的尘埃。 甘陵孤垒起纤埃是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 甘陵孤垒起纤埃的拼音读音是：gān líng gū lěi qǐ xiān āi。 甘陵孤垒起纤埃是《送杜伟长学士赴漕河北》的第1句。

定应宽利赋朝恩出自《送兵部陆学士赴漕闽中》，定应宽利赋朝恩的作者是：胡宿。 定应宽利赋朝恩是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 定应宽利赋朝恩的释义是：定应宽利赋朝恩：必定会得到朝廷的宽待和恩宠。 定应宽利赋朝恩是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 定应宽利赋朝恩的拼音读音是：dìng yīng kuān lì fù cháo ēn。 定应宽利赋朝恩是《送兵部陆学士赴漕闽中》的第8句。

曾颂天禧金石刻出自《送兵部陆学士赴漕闽中》，曾颂天禧金石刻的作者是：胡宿。 曾颂天禧金石刻是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 曾颂天禧金石刻的释义是：曾颂天禧金石刻：曾赞美过天禧年间刻在金石上的铭文。 曾颂天禧金石刻是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 曾颂天禧金石刻的拼音读音是：céng sòng tiān xǐ jīn shí kè。 曾颂天禧金石刻是《送兵部陆学士赴漕闽中》的第7句。