胡宿

请代爽金縢出自《挽英宗皇帝词》，请代爽金縢的作者是：胡宿。 请代爽金縢是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 请代爽金縢的释义是：请代爽金縢：请求代替皇帝开启金縢之书，意指请求代为处理国家大事。 请代爽金縢是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 请代爽金縢的拼音读音是：qǐng dài shuǎng jīn téng。 请代爽金縢是《挽英宗皇帝词》的第4句。 请代爽金縢的上半句是： 告成遗玉检。

告成遗玉检出自《挽英宗皇帝词》，告成遗玉检的作者是：胡宿。 告成遗玉检是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 告成遗玉检的释义是：“告成遗玉检”中的“告成”指的是功成，“遗玉检”是指留下玉检，即古代用以封检文书或物品的玉片。整句意为功成之后留下玉检，比喻功业完成后留下宝贵的遗产。 告成遗玉检是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 告成遗玉检的拼音读音是：gào chéng yí yù jiǎn。

时龙来久乘出自《挽英宗皇帝词》，时龙来久乘的作者是：胡宿。 时龙来久乘是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 时龙来久乘的释义是：时龙来久乘：指天上的龙神长久地降临。在这里，“时龙”指的是天上的龙神，象征着帝王的威严和祥瑞；“来久乘”则表示龙神长时间降临人间，预示着皇权稳固和国家的繁荣昌盛。 时龙来久乘是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 时龙来久乘的拼音读音是：shí lóng lái jiǔ

神器传归重出自《挽英宗皇帝词》，神器传归重的作者是：胡宿。 神器传归重是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 神器传归重的释义是：神器传归重：皇位传给了有德之人。 神器传归重是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 神器传归重的拼音读音是：shén qì chuán guī zhòng。 神器传归重是《挽英宗皇帝词》的第1句。 神器传归重的下半句是：时龙来久乘。 神器传归重的全句是：神器传归重，时龙来久乘

便到哭宫车出自《挽仁宗皇帝词》，便到哭宫车的作者是：胡宿。 便到哭宫车是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 便到哭宫车的释义是：便到哭宫车：指皇帝去世，众人前往宫中哭丧的场景。 便到哭宫车是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 便到哭宫车的拼音读音是：biàn dào kū gōng chē。 便到哭宫车是《挽仁宗皇帝词》的第8句。 便到哭宫车的上半句是： 那知柏梁宴。 便到哭宫车的全句是：那知柏梁宴

那知柏梁宴出自《挽仁宗皇帝词》，那知柏梁宴的作者是：胡宿。 那知柏梁宴是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 那知柏梁宴的释义是：那知柏梁宴：指不知何时能再与仁宗皇帝共宴。柏梁宴，古代帝王与群臣宴会的一种形式，此处代指与皇帝的欢聚时光。 那知柏梁宴是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 那知柏梁宴的拼音读音是：nà zhī bǎi liáng yàn。 那知柏梁宴是《挽仁宗皇帝词》的第7句。

神毫拂雾馀出自《挽仁宗皇帝词》，神毫拂雾馀的作者是：胡宿。 神毫拂雾馀是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 神毫拂雾馀的释义是：神毫拂雾余：形容皇帝的文笔如同神笔，挥洒自如，留下的文字如同雾气散去后的景象，意境深远。 神毫拂雾馀是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 神毫拂雾馀的拼音读音是：shén háo fú wù yú。 神毫拂雾馀是《挽仁宗皇帝词》的第6句。 神毫拂雾馀的上半句是： 圣学知风自

圣学知风自出自《挽仁宗皇帝词》，圣学知风自的作者是：胡宿。 圣学知风自是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 圣学知风自的释义是：圣学知风自：圣明的学问能洞察自然的风气。 圣学知风自是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 圣学知风自的拼音读音是：shèng xué zhī fēng zì。 圣学知风自是《挽仁宗皇帝词》的第5句。 圣学知风自的上半句是：阿阁待观书。 圣学知风自的下半句是：神毫拂雾馀。

阿阁待观书出自《挽仁宗皇帝词》，阿阁待观书的作者是：胡宿。 阿阁待观书是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 阿阁待观书的释义是：“阿阁待观书”意为在华丽的高阁上等待皇帝阅读书籍。 阿阁待观书是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 阿阁待观书的拼音读音是：ā gé dài guān shū。 阿阁待观书是《挽仁宗皇帝词》的第4句。 阿阁待观书的上半句是： 迩英参访道。 阿阁待观书的下半句是： 圣学知风自

迩英参访道出自《挽仁宗皇帝词》，迩英参访道的作者是：胡宿。 迩英参访道是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 迩英参访道的释义是：迩英参访道：指近臣贤才前来参谒，咨询治国之道。 迩英参访道是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 迩英参访道的拼音读音是：ěr yīng cān fǎng dào。 迩英参访道是《挽仁宗皇帝词》的第3句。 迩英参访道的上半句是：居常奉景舆。 迩英参访道的下半句是：阿阁待观书。