胡宿

威陈剑舄仪出自《挽仁宗皇帝词》，威陈剑舄仪的作者是：胡宿。 威陈剑舄仪是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 威陈剑舄仪的释义是：威陈剑舄仪：威严地排列着剑和装饰华丽的鞋子，形容仪仗队威风凛凛的场面。 威陈剑舄仪是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 威陈剑舄仪的拼音读音是：wēi chén jiàn xì yí。 威陈剑舄仪是《挽仁宗皇帝词》的第6句。 威陈剑舄仪的上半句是： 怨入笳箫曲。

怨入笳箫曲出自《挽仁宗皇帝词》，怨入笳箫曲的作者是：胡宿。 怨入笳箫曲是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 怨入笳箫曲的释义是：怨入笳箫曲：指怨恨之情融入了笳箫的曲调中，表达了诗人对仁宗皇帝的哀思和怀念。 怨入笳箫曲是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 怨入笳箫曲的拼音读音是：yuàn rù jiā xiāo qū。 怨入笳箫曲是《挽仁宗皇帝词》的第5句。 怨入笳箫曲的上半句是：神驾万灵驰。

神驾万灵驰出自《挽仁宗皇帝词》，神驾万灵驰的作者是：胡宿。 神驾万灵驰是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 神驾万灵驰的释义是：神驾万灵驰：指皇帝的神圣车驾如同万灵（众神）一样疾驰，形容皇帝的威仪和尊贵。 神驾万灵驰是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 神驾万灵驰的拼音读音是：shén jià wàn líng chí。 神驾万灵驰是《挽仁宗皇帝词》的第4句。 神驾万灵驰的上半句是： 寿原三圣接。

寿原三圣接出自《挽仁宗皇帝词》，寿原三圣接的作者是：胡宿。 寿原三圣接是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 寿原三圣接的释义是：寿原三圣接：指仁宗皇帝长寿且能够接续先祖的伟业，寿原即长寿之基，三圣可能指的是仁宗之前的几位圣明的先祖。 寿原三圣接是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 寿原三圣接的拼音读音是：shòu yuán sān shèng jiē。 寿原三圣接是《挽仁宗皇帝词》的第3句。

天王下度悲出自《挽仁宗皇帝词》，天王下度悲的作者是：胡宿。 天王下度悲是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 天王下度悲的释义是：天王下凡度悲，即指天上的神明降临人间，表达对仁宗皇帝的哀悼之情。 天王下度悲是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 天王下度悲的拼音读音是：tiān wáng xià dù bēi。 天王下度悲是《挽仁宗皇帝词》的第2句。 天王下度悲的上半句是：帝者因山葬。

帝者因山葬出自《挽仁宗皇帝词》，帝者因山葬的作者是：胡宿。 帝者因山葬是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 帝者因山葬的释义是：帝者因山葬：皇帝因山势而选择葬地。 帝者因山葬是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 帝者因山葬的拼音读音是：dì zhě yīn shān zàng。 帝者因山葬是《挽仁宗皇帝词》的第1句。 帝者因山葬的下半句是：天王下度悲。 帝者因山葬的全句是：帝者因山葬，天王下度悲。

万国共号呼出自《挽仁宗皇帝词》，万国共号呼的作者是：胡宿。 万国共号呼是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 万国共号呼的释义是：万国共号呼：众多国家一同呼唤。 万国共号呼是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 万国共号呼的拼音读音是：wàn guó gòng hào hū。 万国共号呼是《挽仁宗皇帝词》的第8句。 万国共号呼的上半句是： 陵宫葬冠剑。 万国共号呼的全句是：陵宫葬冠剑，万国共号呼。

陵宫葬冠剑出自《挽仁宗皇帝词》，陵宫葬冠剑的作者是：胡宿。 陵宫葬冠剑是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 陵宫葬冠剑的释义是：陵宫葬冠剑：指仁宗皇帝的陵墓中安放着他的冠帽和剑，象征着其帝王身份和威仪。 陵宫葬冠剑是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 陵宫葬冠剑的拼音读音是：líng gōng zàng guān jiàn。 陵宫葬冠剑是《挽仁宗皇帝词》的第7句。 陵宫葬冠剑的上半句是：传归大圣图。

传归大圣图出自《挽仁宗皇帝词》，传归大圣图的作者是：胡宿。 传归大圣图是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 传归大圣图的释义是：传归大圣图：指将仁宗皇帝的功绩和形象流传于后世，如同佛教中的大圣（即大圣菩萨，指具有极高智慧和德行的菩萨）图像一样，被永久传颂。 传归大圣图是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 传归大圣图的拼音读音是：chuán guī dà shèng tú。

议上尊仁号出自《挽仁宗皇帝词》，议上尊仁号的作者是：胡宿。 议上尊仁号是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 议上尊仁号的释义是：议上尊仁号：建议或提议尊称仁宗皇帝为“仁号”。 议上尊仁号是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 议上尊仁号的拼音读音是：yì shàng zūn rén hào。 议上尊仁号是《挽仁宗皇帝词》的第5句。 议上尊仁号的上半句是：脱屣厌中区。 议上尊仁号的下半句是：传归大圣图。