胡宿

一一在岩藤出自《瓦官寺》，一一在岩藤的作者是：胡宿。 一一在岩藤是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 一一在岩藤的释义是：一一在岩藤：每一根都缠绕在岩石上的藤蔓。 一一在岩藤是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 一一在岩藤的拼音读音是：yī yī zài yán téng。 一一在岩藤是《瓦官寺》的第8句。 一一在岩藤的上半句是： 哀猿不可听。 一一在岩藤的全句是：哀猿不可听，一一在岩藤。

哀猿不可听出自《瓦官寺》，哀猿不可听的作者是：胡宿。 哀猿不可听是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 哀猿不可听的释义是：猿猴的哀鸣声难以忍受。 哀猿不可听是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 哀猿不可听的拼音读音是：āi yuán bù kě tīng。 哀猿不可听是《瓦官寺》的第7句。 哀猿不可听的上半句是：深松映晚灯。 哀猿不可听的下半句是：一一在岩藤。 哀猿不可听的全句是：哀猿不可听

深松映晚灯出自《瓦官寺》，深松映晚灯的作者是：胡宿。 深松映晚灯是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 深松映晚灯的释义是：深松映晚灯：指深处的松树映照着晚上的灯光，形容寺庙周围静谧的夜景。 深松映晚灯是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 深松映晚灯的拼音读音是：shēn sōng yìng wǎn dēng。 深松映晚灯是《瓦官寺》的第6句。 深松映晚灯的上半句是： 狂薜缘秋壁。

狂薜缘秋壁出自《瓦官寺》，狂薜缘秋壁的作者是：胡宿。 狂薜缘秋壁是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 狂薜缘秋壁的释义是：狂草薜萝缘秋壁。其中，“狂薜”指的是茂盛的薜萝植物，“缘”意为沿着，“秋壁”则是指秋天的墙壁。整句释义为：茂盛的薜萝植物沿着秋天的墙壁蔓延生长。 狂薜缘秋壁是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 狂薜缘秋壁的拼音读音是：kuáng bì yuán qiū bì。

雪顶见残僧出自《瓦官寺》，雪顶见残僧的作者是：胡宿。 雪顶见残僧是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 雪顶见残僧的释义是：雪顶见残僧：在雪覆盖的山顶上看到一位疲惫的僧人。 雪顶见残僧是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 雪顶见残僧的拼音读音是：xuě dǐng jiàn cán sēng。 雪顶见残僧是《瓦官寺》的第4句。 雪顶见残僧的上半句是： 火轮经坏劫。 雪顶见残僧的下半句是： 狂薜缘秋壁。

火轮经坏劫出自《瓦官寺》，火轮经坏劫的作者是：胡宿。 火轮经坏劫是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 火轮经坏劫的释义是：火轮经坏劫：指世界毁灭的时期，其中“火轮”比喻毁灭之火，象征着天地间的大劫难。 火轮经坏劫是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 火轮经坏劫的拼音读音是：huǒ lún jīng huài jié。 火轮经坏劫是《瓦官寺》的第3句。 火轮经坏劫的上半句是：金辉此界绳。

金辉此界绳出自《瓦官寺》，金辉此界绳的作者是：胡宿。 金辉此界绳是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 金辉此界绳的释义是："金辉此界绳"中的“金辉”可理解为金色光辉，比喻美好的景象；“此界”指此一境界，即瓦官寺所在的景象；“绳”在此可以理解为界限、分界线。整句释义为：金色的光辉界定着这美好的境界。 金辉此界绳是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 金辉此界绳的拼音读音是：jīn huī cǐ jiè

紫色尝开国出自《瓦官寺》，紫色尝开国的作者是：胡宿。 紫色尝开国是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 紫色尝开国的释义是：紫色尝开国，指的是紫色被用作帝王服饰的颜色，象征着国家的建立和皇权的确立。这里的“尝”字有“曾经”或“试用”之意，整体意思是紫色曾经是开国时帝王服饰的象征，用以彰显皇权的尊贵和国家的庄严。 紫色尝开国是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 紫色尝开国的拼音读音是：zǐ sè

惭愧旧林泉出自《华阳逋客》，惭愧旧林泉的作者是：胡宿。 惭愧旧林泉是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 惭愧旧林泉的释义是：感到自己以前隐居的山林生活如今难以回归，心生愧疚。 惭愧旧林泉是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 惭愧旧林泉的拼音读音是：cán kuì jiù lín quán。 惭愧旧林泉是《华阳逋客》的第8句。 惭愧旧林泉的上半句是： 吾缨今未濯。 惭愧旧林泉的全句是：吾缨今未濯

吾缨今未濯出自《华阳逋客》，吾缨今未濯的作者是：胡宿。 吾缨今未濯是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 吾缨今未濯的释义是：吾缨今未濯：我的官服还未洗净，意指诗人尚未出仕，或者尚未实现自己的抱负。 吾缨今未濯是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 吾缨今未濯的拼音读音是：wú yīng jīn wèi zhuó。 吾缨今未濯是《华阳逋客》的第7句。 吾缨今未濯的上半句是：注成秋水篇。