胡宿

彩丝朱索更迎祥出自《皇后閤端午帖子》，彩丝朱索更迎祥的作者是：胡宿。 彩丝朱索更迎祥是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 彩丝朱索更迎祥的释义是：彩丝朱索更迎祥：用五彩丝编织成的朱红色绳索，更能迎接着吉祥如意。这里的“彩丝朱索”指五彩丝绳，是端午节时的传统装饰，象征着祈福和吉祥。 彩丝朱索更迎祥是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 彩丝朱索更迎祥的拼音读音是：cǎi sī zhū suǒ gèng

楚粽雕盘九子香出自《皇后閤端午帖子》，楚粽雕盘九子香的作者是：胡宿。 楚粽雕盘九子香是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 楚粽雕盘九子香的释义是：楚粽雕盘九子香：指精致的楚国粽子，盘中的九子香粽，即用九种不同的香料制成的粽子。这里“楚粽”代指粽子，“雕盘”指精美的盘子，“九子香”则强调粽子中的香料丰富多样。 楚粽雕盘九子香是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 楚粽雕盘九子香的拼音读音是：chǔ

成周瓜瓞更绵长出自《皇后閤端午帖子》，成周瓜瓞更绵长的作者是：胡宿。 成周瓜瓞更绵长是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 成周瓜瓞更绵长的释义是：成周瓜瓞更绵长：比喻子孙昌盛，世代延续不断。 成周瓜瓞更绵长是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 成周瓜瓞更绵长的拼音读音是：chéng zhōu guā dié gèng mián zhǎng。 成周瓜瓞更绵长是《皇后閤端午帖子》的第4句。

西域葡萄初蔓衍出自《皇后閤端午帖子》，西域葡萄初蔓衍的作者是：胡宿。 西域葡萄初蔓衍是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 西域葡萄初蔓衍的释义是：西域葡萄初蔓衍：指西域产的新鲜葡萄刚开始蔓延生长。西域，古称泛指我国西部边疆地区，这里指葡萄的产地；蔓衍，指蔓延生长。 西域葡萄初蔓衍是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 西域葡萄初蔓衍的拼音读音是：xī yù pú táo chū màn yǎn。

坤德资生茂百昌出自《皇后閤端午帖子》，坤德资生茂百昌的作者是：胡宿。 坤德资生茂百昌是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 坤德资生茂百昌的释义是：坤德资生茂百昌：天地之间，地（坤德）滋养万物，使得各种生物繁荣昌盛。这里“坤德”指的是大地母亲的德性，象征孕育、滋养万物的能力。 坤德资生茂百昌是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 坤德资生茂百昌的拼音读音是：kūn dé zī shēng mào bǎi

蕤宾干气盛炎方出自《皇后閤端午帖子》，蕤宾干气盛炎方的作者是：胡宿。 蕤宾干气盛炎方是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 蕤宾干气盛炎方的释义是：“蕤宾干气盛炎方”意为：端午时节，阳气旺盛，炎热的气息弥漫。其中，“蕤宾”指端午时节，“干气”指阳气，“炎方”指南方，即指端午节时南方气候炎热。 蕤宾干气盛炎方是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 蕤宾干气盛炎方的拼音读音是：ruí bīn gàn qì

长秋洪算与乾俱出自《皇后閤端午帖子》，长秋洪算与乾俱的作者是：胡宿。 长秋洪算与乾俱是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 长秋洪算与乾俱的释义是：长秋洪算与乾俱：指长秋宫的宫算与天上的乾卦一样，意味着皇后或皇后的宫殿与天象相对应，具有尊贵和神秘的象征意义。 长秋洪算与乾俱是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 长秋洪算与乾俱的拼音读音是：zhǎng qiū hóng suàn yǔ qián jù。

此日万神同翼卫出自《皇后閤端午帖子》，此日万神同翼卫的作者是：胡宿。 此日万神同翼卫是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 此日万神同翼卫的释义是：此日万神同翼卫：这一天，所有的神灵都如同翅膀一样护卫着。意指端午节这一天，众神都降临人间，守护着人们。 此日万神同翼卫是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 此日万神同翼卫的拼音读音是：cǐ rì wàn shén tóng yì wèi。

仙篆高飞六甲符出自《皇后閤端午帖子》，仙篆高飞六甲符的作者是：胡宿。 仙篆高飞六甲符是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 仙篆高飞六甲符的释义是：“仙篆高飞六甲符”中的“仙篆”指的是道教或神仙使用的特殊文字，具有神秘力量；“六甲符”则是指六甲神符，是一种道教符箓，用于祈求平安、驱邪避凶。整句释义为：神秘的道教符箓高高飞扬。 仙篆高飞六甲符是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。

灵苗远采三山药出自《皇后閤端午帖子》，灵苗远采三山药的作者是：胡宿。 灵苗远采三山药是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 灵苗远采三山药的释义是：灵苗远采三山药：指采摘于三山药田中的灵秀幼苗，这里比喻为珍贵的物品或人才。 灵苗远采三山药是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 灵苗远采三山药的拼音读音是：líng miáo yuǎn cǎi sān shān yào。