孙觌

点砾妙夺胎出自《雉山岩昔有僧结庵此山中诵法华经野雉日一集听之至终卷乃去率以为常忽数日不至山下有妇人产子腰胁间馀雉毛数寸寺有石纪其事》，点砾妙夺胎的作者是：孙觌。 点砾妙夺胎是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 点砾妙夺胎的释义是：点砾妙夺胎：指诗中的描写手法精妙，如同珍珠点缀一般，巧妙地传达了诗的主题。 点砾妙夺胎是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 点砾妙夺胎的拼音读音是：diǎn lì miào

哀此堕卵状出自《雉山岩昔有僧结庵此山中诵法华经野雉日一集听之至终卷乃去率以为常忽数日不至山下有妇人产子腰胁间馀雉毛数寸寺有石纪其事》，哀此堕卵状的作者是：孙觌。 哀此堕卵状是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 哀此堕卵状的释义是：哀此堕卵状：感叹这种如同蛋壳破裂、鸟蛋堕地的景象。 哀此堕卵状是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 哀此堕卵状的拼音读音是：āi cǐ duò luǎn zhuàng。

一龛寄岩隈出自《雉山岩昔有僧结庵此山中诵法华经野雉日一集听之至终卷乃去率以为常忽数日不至山下有妇人产子腰胁间馀雉毛数寸寺有石纪其事》，一龛寄岩隈的作者是：孙觌。 一龛寄岩隈是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 一龛寄岩隈的释义是：一龛寄岩隈：指僧人在山岩边搭建的小屋。龛，小屋；岩隈，山岩的边缘。 一龛寄岩隈是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 一龛寄岩隈的拼音读音是：yī kān jì yán

山僧古佛徒出自《雉山岩昔有僧结庵此山中诵法华经野雉日一集听之至终卷乃去率以为常忽数日不至山下有妇人产子腰胁间馀雉毛数寸寺有石纪其事》，山僧古佛徒的作者是：孙觌。 山僧古佛徒是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 山僧古佛徒的释义是：山僧古佛徒：指那些像古代高僧一样的修行者，他们追随佛祖的教义，隐居山中修行。 山僧古佛徒是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 山僧古佛徒的拼音读音是：shān sēng

听法时一来出自《雉山岩昔有僧结庵此山中诵法华经野雉日一集听之至终卷乃去率以为常忽数日不至山下有妇人产子腰胁间馀雉毛数寸寺有石纪其事》，听法时一来的作者是：孙觌。 听法时一来是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 听法时一来的释义是：听法时一来：指野雉每天都会按时来听僧人诵经。 听法时一来是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 听法时一来的拼音读音是：tīng fǎ shí yī lái。

野鸟集隅坐出自《雉山岩昔有僧结庵此山中诵法华经野雉日一集听之至终卷乃去率以为常忽数日不至山下有妇人产子腰胁间馀雉毛数寸寺有石纪其事》，野鸟集隅坐的作者是：孙觌。 野鸟集隅坐是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 野鸟集隅坐的释义是：野鸟集隅坐：指野雉聚集在僧人结庵的角落里静坐聆听。 野鸟集隅坐是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 野鸟集隅坐的拼音读音是：yě niǎo jí yú zuò。

老松闻肘回出自《雉山岩昔有僧结庵此山中诵法华经野雉日一集听之至终卷乃去率以为常忽数日不至山下有妇人产子腰胁间馀雉毛数寸寺有石纪其事》，老松闻肘回的作者是：孙觌。 老松闻肘回是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 老松闻肘回的释义是：老松闻肘回：意指老松树听到了僧人敲击木鱼的肘回声。肘回，即僧人敲击木鱼时，手臂回转的动作发出的声响。这里用以形容僧人诵经时，声音传得远，连老松树都能听到。

顽石解首肯出自《雉山岩昔有僧结庵此山中诵法华经野雉日一集听之至终卷乃去率以为常忽数日不至山下有妇人产子腰胁间馀雉毛数寸寺有石纪其事》，顽石解首肯的作者是：孙觌。 顽石解首肯是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 顽石解首肯的释义是：顽石解首肯：指顽石似乎也为之动容、点头赞同。意指事情发生得非常奇特，连无生命的顽石都表示认同。 顽石解首肯是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 顽石解首肯的拼音读音是

时与幽人共出自《桂林山水奇丽妙绝天下柳子厚记訾家洲亭粗见其略余以六月六日度桂林岭欲更仆诣象属暑甚遂少留日从诸公于岩穴之下穹林巨壑近接阛阍之中远不过城闉之趾居高望远夸雄斗丽殆不可状择其尤者以十诗记之名之曰桂林十咏曾公岩曾子宣丞相元丰中守桂林游七星山始见此洞芟薙草莽平坦方广可容数百人悉布砖甓之入洞十馀步有涧水横其前不可涉公梁石为桥以便游者号曾公岩》，时与幽人共的作者是：孙觌。

独馀涧底泉出自《桂林山水奇丽妙绝天下柳子厚记訾家洲亭粗见其略余以六月六日度桂林岭欲更仆诣象属暑甚遂少留日从诸公于岩穴之下穹林巨壑近接阛阍之中远不过城闉之趾居高望远夸雄斗丽殆不可状择其尤者以十诗记之名之曰桂林十咏曾公岩曾子宣丞相元丰中守桂林游七星山始见此洞芟薙草莽平坦方广可容数百人悉布砖甓之入洞十馀步有涧水横其前不可涉公梁石为桥以便游者号曾公岩》，独馀涧底泉的作者是：孙觌。